孙觌

筑室待苍弯出自《胥泽民竹亭》，筑室待苍弯的作者是：孙觌。 筑室待苍弯是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 筑室待苍弯的释义是：筑室待苍穹，意为建造房屋等待天空。这里“苍穹”指广阔的天空，表达了诗人对宁静、高远境界的向往。 筑室待苍弯是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 筑室待苍弯的拼音读音是：zhù shì dài cāng wān。 筑室待苍弯是《胥泽民竹亭》的第8句。 筑室待苍弯的上半句是：

呼童开翠竹出自《胥泽民竹亭》，呼童开翠竹的作者是：孙觌。 呼童开翠竹是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 呼童开翠竹的释义是：呼唤仆童，开启翠绿的竹林。 呼童开翠竹是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 呼童开翠竹的拼音读音是：hū tóng kāi cuì zhú。 呼童开翠竹是《胥泽民竹亭》的第7句。 呼童开翠竹的上半句是：春罗挂屋山。 呼童开翠竹的下半句是：筑室待苍弯。 呼童开翠竹的全句是

春罗挂屋山出自《胥泽民竹亭》，春罗挂屋山的作者是：孙觌。 春罗挂屋山是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 春罗挂屋山的释义是：春罗挂屋山：春天，轻柔如罗的绿意覆盖了屋后的山峦。 春罗挂屋山是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 春罗挂屋山的拼音读音是：chūn luó guà wū shān。 春罗挂屋山是《胥泽民竹亭》的第6句。 春罗挂屋山的上半句是： 露藓霾松磴。 春罗挂屋山的下半句是：

露藓霾松磴出自《胥泽民竹亭》，露藓霾松磴的作者是：孙觌。 露藓霾松磴是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 露藓霾松磴的释义是：露水、苔藓覆盖着松树和石阶。 露藓霾松磴是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 露藓霾松磴的拼音读音是：lù xiǎn mái sōng dèng。 露藓霾松磴是《胥泽民竹亭》的第5句。 露藓霾松磴的上半句是：蜀相卧龙跧。 露藓霾松磴的下半句是：春罗挂屋山。 露藓霾松磴的全句是

蜀相卧龙跧出自《胥泽民竹亭》，蜀相卧龙跧的作者是：孙觌。 蜀相卧龙跧是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 蜀相卧龙跧的释义是：蜀相卧龙跧：指蜀汉丞相诸葛亮，卧龙是诸葛亮的别称，跧意为隐居。整句意指诸葛亮隐居在蜀地。 蜀相卧龙跧是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 蜀相卧龙跧的拼音读音是：shǔ xiāng wò lóng quán。 蜀相卧龙跧是《胥泽民竹亭》的第4句。 蜀相卧龙跧的上半句是：

楚狂歌凤去出自《胥泽民竹亭》，楚狂歌凤去的作者是：孙觌。 楚狂歌凤去是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 楚狂歌凤去的释义是：《胥泽民竹亭》中“楚狂歌凤去”一句，指的是传说中的楚狂人（指战国时期的楚人接舆，因其行为放荡不羁，被后世称为楚狂）所唱之歌，比喻其风华绝代、才情出众。其中“歌凤去”意为凤凰高飞，引申为楚狂人离世，才情如凤，高飞而去。 楚狂歌凤去是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。

胡尘暗百蛮出自《胥泽民竹亭》，胡尘暗百蛮的作者是：孙觌。 胡尘暗百蛮是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 胡尘暗百蛮的释义是：胡尘暗百蛮：指边疆地区的战乱和混乱，使得中原地区的文明和秩序受到遮蔽。 胡尘暗百蛮是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 胡尘暗百蛮的拼音读音是：hú chén àn bǎi mán。 胡尘暗百蛮是《胥泽民竹亭》的第2句。 胡尘暗百蛮的上半句是：兵气缠三辅。

兵气缠三辅出自《胥泽民竹亭》，兵气缠三辅的作者是：孙觌。 兵气缠三辅是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 兵气缠三辅的释义是：兵气缠三辅：指战争气息弥漫在关中地区，三辅即关中地区。 兵气缠三辅是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 兵气缠三辅的拼音读音是：bīng qì chán sān fǔ。 兵气缠三辅是《胥泽民竹亭》的第1句。 兵气缠三辅的下半句是：胡尘暗百蛮。 兵气缠三辅的全句是：兵气缠三辅

端为刻青琅出自《王令人蔡氏挽词》，端为刻青琅的作者是：孙觌。 端为刻青琅是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 端为刻青琅的释义是：端为刻青琅：端端正正地雕刻着青色的美玉。这里的“刻青琅”指的是雕刻精美的青玉，用以比喻对逝者的深切怀念和哀悼之情。 端为刻青琅是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 端为刻青琅的拼音读音是：duān wèi kè qīng láng。

谁当授彤笔出自《王令人蔡氏挽词》，谁当授彤笔的作者是：孙觌。 谁当授彤笔是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 谁当授彤笔的释义是：谁当授彤笔：指谁能够担当撰写祭文的重任。彤笔，古代指红色的笔，常用来代指书写祭文或重要文书的笔。这里借指撰写挽词的职责。 谁当授彤笔是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 谁当授彤笔的拼音读音是：shuí dāng shòu tóng bǐ。