孙觌

一笑欢迎得此翁出自《临安罗氏占春轩》，一笑欢迎得此翁的作者是：孙觌。 一笑欢迎得此翁是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 一笑欢迎得此翁的释义是：一笑欢迎得此翁：诗人因为得到这位老者（此翁）的陪伴而感到高兴，仅仅一笑就足以表达出内心的喜悦和欢迎之情。 一笑欢迎得此翁是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 一笑欢迎得此翁的拼音读音是：yī xiào huān yíng dé cǐ wēng。

扶疏绕屋树葱茏出自《临安罗氏占春轩》，扶疏绕屋树葱茏的作者是：孙觌。 扶疏绕屋树葱茏是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 扶疏绕屋树葱茏的释义是：扶疏绕屋树葱茏：树木茂密地环绕着房屋。 扶疏绕屋树葱茏是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 扶疏绕屋树葱茏的拼音读音是：fú shū rào wū shù cōng lóng。 扶疏绕屋树葱茏是《临安罗氏占春轩》的第1句。 扶疏绕屋树葱茏的下半句是

华屋生存有几人出自《某送妻母章硕人之葬道过紫藤省拜妻祖庄敏公及妻伯叔诸公之墓题胜因寺壁》，华屋生存有几人的作者是：孙觌。 华屋生存有几人是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 华屋生存有几人的释义是：华屋生存有几人：这句诗表达了作者对繁华富丽之家中还能存留下多少人的感慨，反映了诗人对人生无常和社会变迁的深刻认识。在这里，“华屋”代表富贵之家，“生存有几人”则暗示富贵之家并非长久之计

羊昙一恸西州去出自《某送妻母章硕人之葬道过紫藤省拜妻祖庄敏公及妻伯叔诸公之墓题胜因寺壁》，羊昙一恸西州去的作者是：孙觌。 羊昙一恸西州去是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 羊昙一恸西州去的释义是：羊昙一恸西州去：羊昙，晋人，以哭友人之死而闻名；西州，指古时西域地区。这里借指羊昙因悲伤而痛哭离去，形容极度悲伤的样子。 羊昙一恸西州去是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 羊昙一恸西州去的拼音读音是

累累高冢卧麒麟出自《某送妻母章硕人之葬道过紫藤省拜妻祖庄敏公及妻伯叔诸公之墓题胜因寺壁》，累累高冢卧麒麟的作者是：孙觌。 累累高冢卧麒麟是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 累累高冢卧麒麟的释义是：累累高冢卧麒麟：形容墓地众多，墓碑高耸，如同卧着的麒麟。麒麟，古代传说中的仁兽，此处用来形容墓地的威严和庄重。 累累高冢卧麒麟是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 累累高冢卧麒麟的拼音读音是：lèi

宰树连山泪叶春出自《某送妻母章硕人之葬道过紫藤省拜妻祖庄敏公及妻伯叔诸公之墓题胜因寺壁》，宰树连山泪叶春的作者是：孙觌。 宰树连山泪叶春是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 宰树连山泪叶春的释义是：宰树连山泪叶春，意为形容春天宰树（一种树名）连绵的山脉上，树叶如同泪水般垂落。这句诗描绘了一幅凄美的春景，表达了诗人对逝去亲人的哀思之情。 宰树连山泪叶春是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。

要看地底出青莲出自《广教寺涌翠阁》，要看地底出青莲的作者是：孙觌。 要看地底出青莲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 要看地底出青莲的释义是：要看地底出青莲，意为要看那深藏地底的青莲花最终绽放。此句借喻，意指内在的修养和德行，需要经过长时间的积累和修炼，最终才能显现出来。 要看地底出青莲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 要看地底出青莲的拼音读音是：yào kàn dì dǐ chū qīng

试向堂前参翠柏出自《广教寺涌翠阁》，试向堂前参翠柏的作者是：孙觌。 试向堂前参翠柏是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 试向堂前参翠柏的释义是：试向堂前参翠柏：试着在殿堂前观察那些郁郁葱葱的翠柏。 试向堂前参翠柏是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 试向堂前参翠柏的拼音读音是：shì xiàng táng qián cān cuì bǎi。 试向堂前参翠柏是《广教寺涌翠阁》的第3句。

一握孤云尺五天出自《广教寺涌翠阁》，一握孤云尺五天的作者是：孙觌。 一握孤云尺五天是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 一握孤云尺五天的释义是：一握孤云，尺五天——比喻诗人心怀高洁，超然物外，仿佛只把握着一片孤云，而身在天外。尺五天，指的是天空的高度，一握孤云则象征诗人内心的淡泊与高远。 一握孤云尺五天是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 一握孤云尺五天的拼音读音是：yī wò gū yún chǐ

高甍缥渺冠曾巅出自《广教寺涌翠阁》，高甍缥渺冠曾巅的作者是：孙觌。 高甍缥渺冠曾巅是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 高甍缥渺冠曾巅的释义是：高大的屋脊仿佛飘渺在云端，位居曾经的山巅之上。 高甍缥渺冠曾巅是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 高甍缥渺冠曾巅的拼音读音是：gāo méng piāo miǎo guān céng diān。 高甍缥渺冠曾巅是《广教寺涌翠阁》的第1句。