孙觌

正是南讹化育时出自《端午日帖子词皇帝閤六首其四》，正是南讹化育时的作者是：孙觌。 正是南讹化育时是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 正是南讹化育时的释义是：正是南讹化育时：指正值南方地区文化繁荣、孕育英才的时期。 正是南讹化育时是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 正是南讹化育时的拼音读音是：zhèng shì nán é huà yù shí。

方更仲律清和节出自《端午日帖子词皇帝閤六首其四》，方更仲律清和节的作者是：孙觌。 方更仲律清和节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 方更仲律清和节的释义是：方更仲律清和节：指端午节正值仲夏，气候温和，按照古时的乐律，此时的节令是清和的。 方更仲律清和节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 方更仲律清和节的拼音读音是：fāng gèng zhòng lǜ qīng hé jié。

不是灵符解辟兵出自《端午日帖子词皇帝閤六首其四》，不是灵符解辟兵的作者是：孙觌。 不是灵符解辟兵是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 不是灵符解辟兵的释义是：不是灵符解辟兵：并非只有灵验的符咒才能破解战事。意指并非只有迷信的符咒可以驱散战乱，暗示依靠符咒并不能真正解决问题。 不是灵符解辟兵是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 不是灵符解辟兵的拼音读音是：bù shì líng fú jiě pì

汉家自有安边术出自《端午日帖子词皇帝閤六首其四》，汉家自有安边术的作者是：孙觌。 汉家自有安边术是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 汉家自有安边术的释义是：汉家自有安边术：指汉朝有自己独特的治理边疆的策略和方法。 汉家自有安边术是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 汉家自有安边术的拼音读音是：hàn jiā zì yǒu ān biān shù。

幅员万里塞氛清出自《端午日帖子词皇帝閤六首其四》，幅员万里塞氛清的作者是：孙觌。 幅员万里塞氛清是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 幅员万里塞氛清的释义是：幅员万里塞氛清：指我国的疆域辽阔，边疆地区安宁。 幅员万里塞氛清是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 幅员万里塞氛清的拼音读音是：fú yuán wàn lǐ sāi fēn qīng。 幅员万里塞氛清是《端午日帖子词皇帝閤六首其四》的第2句。

炎日曈曈照殿楹出自《端午日帖子词皇帝閤六首其四》，炎日曈曈照殿楹的作者是：孙觌。 炎日曈曈照殿楹是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 炎日曈曈照殿楹的释义是：炎日曈曈照殿楹：炎热的夏日阳光明亮地照耀着宫殿的楹柱。 炎日曈曈照殿楹是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 炎日曈曈照殿楹的拼音读音是：yán rì tóng tóng zhào diàn yíng。

铜乌未午送微凉出自《端午日帖子词皇帝閤六首其四》，铜乌未午送微凉的作者是：孙觌。 铜乌未午送微凉是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 铜乌未午送微凉的释义是：铜乌未午送微凉：铜铸的乌鸦（传说中的一种神鸟）还未到中午就带来了一丝清凉。这里比喻时光还未到中午就感受到了凉爽，可能隐喻着时光的宝贵或某种期待。 铜乌未午送微凉是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 铜乌未午送微凉的拼音读音是：tóng wū

谁识广寒天上景出自《端午日帖子词皇帝閤六首其四》，谁识广寒天上景的作者是：孙觌。 谁识广寒天上景是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 谁识广寒天上景的释义是：谁识广寒天上景：无人知晓月宫中的美景。这里的“广寒天”指的是月亮，古代神话中月亮上有广寒宫，是嫦娥居住的地方，因此用“广寒天上景”来比喻月亮的美景。 谁识广寒天上景是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 谁识广寒天上景的拼音读音是：shuí

漏箭添筹昼刻长出自《端午日帖子词皇帝閤六首其四》，漏箭添筹昼刻长的作者是：孙觌。 漏箭添筹昼刻长是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 漏箭添筹昼刻长的释义是：漏箭添筹昼刻长：指时间过得很快，就像日晷上的箭头不断前进，白天的时间似乎变得很长。这里的“漏箭”指的是古代计时的漏壶中的箭头，“添筹”是指日晷上用来计时的筹码，“昼刻长”则形容白天的时间显得很长。 漏箭添筹昼刻长是宋代诗人孙觌的作品，风格是

薰琴应律南风暖出自《端午日帖子词皇帝閤六首其四》，薰琴应律南风暖的作者是：孙觌。 薰琴应律南风暖是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 薰琴应律南风暖的释义是：薰琴应律南风暖：指弹奏着芬芳的琴音，遵循着音律，南风温暖宜人。这里用以形容音乐之美和环境的舒适。 薰琴应律南风暖是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 薰琴应律南风暖的拼音读音是：xūn qín yīng lǜ nán fēng nuǎn。