孙觌

曾因叩角悟三生出自《致政朝奉挽词》，曾因叩角悟三生的作者是：孙觌。 曾因叩角悟三生是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 曾因叩角悟三生的释义是：曾因叩角悟三生：曾经通过叩击乐器（角）领悟了人生的真谛。 曾因叩角悟三生是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 曾因叩角悟三生的拼音读音是：céng yīn kòu jiǎo wù sān shēng。 曾因叩角悟三生是《致政朝奉挽词》的第4句。

不用沉文招九死出自《致政朝奉挽词》，不用沉文招九死的作者是：孙觌。 不用沉文招九死是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 不用沉文招九死的释义是：不用沉文招九死：不必用深奥的文辞去招致九死一生的危险。意指不必用艰涩难懂的文字去招致不必要的危险或麻烦。 不用沉文招九死是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 不用沉文招九死的拼音读音是：bù yòng chén wén zhāo jiǔ sǐ。

起起谁呼寝梦惊出自《致政朝奉挽词》，起起谁呼寝梦惊的作者是：孙觌。 起起谁呼寝梦惊是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 起起谁呼寝梦惊的释义是：起起：指起身、起床。 谁呼：是谁呼唤。 寝梦惊：睡觉时的梦境被惊醒。 释义：是谁把睡梦中的我惊醒？ 起起谁呼寝梦惊是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 起起谁呼寝梦惊的拼音读音是：qǐ qǐ shuí hū qǐn mèng jīng。

床头蚁斗两牛鸣出自《致政朝奉挽词》，床头蚁斗两牛鸣的作者是：孙觌。 床头蚁斗两牛鸣是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 床头蚁斗两牛鸣的释义是：床头蚁斗两牛鸣：指床头的蚂蚁在争斗，而外面的牛在鸣叫，形容家中的小事与外界的喧嚣形成对比。 床头蚁斗两牛鸣是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 床头蚁斗两牛鸣的拼音读音是：chuáng tóu yǐ dòu liǎng niú míng。

日月浑将一醉除出自《致政朝奉挽词》，日月浑将一醉除的作者是：孙觌。 日月浑将一醉除是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 日月浑将一醉除的释义是：日月浑将一醉除，意为将日月浑然一体，仿佛在醉酒之中将其消除。这句话表达了诗人对逝者的深切怀念，似乎在说政朝奉的离世使日月失去了光彩，仿佛整个世界都为之黯淡。 日月浑将一醉除是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 日月浑将一醉除的拼音读音是：rì yuè hún

百年大梦行当觉出自《致政朝奉挽词》，百年大梦行当觉的作者是：孙觌。 百年大梦行当觉是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 百年大梦行当觉的释义是：百年大梦行当觉：指诗人希望朝奉在百年之后的大梦中醒来，意识到现实生活的真谛。 百年大梦行当觉是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 百年大梦行当觉的拼音读音是：bǎi nián dà mèng xíng dāng jué。

传家尚有枕中书出自《致政朝奉挽词》，传家尚有枕中书的作者是：孙觌。 传家尚有枕中书是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 传家尚有枕中书的释义是：传家尚有枕中书：家中仍有传世的书本，意指家族文化得以传承。 传家尚有枕中书是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 传家尚有枕中书的拼音读音是：chuán jiā shàng yǒu zhěn zhōng shū。 传家尚有枕中书是《致政朝奉挽词》的第6句。

扫轨更无云外辙出自《致政朝奉挽词》，扫轨更无云外辙的作者是：孙觌。 扫轨更无云外辙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 扫轨更无云外辙的释义是：扫轨更无云外辙：形容诗人对政朝奉的悼念之情，意指政朝奉已经离世，如同一辆马车已经驶离，不再有留下的痕迹，如同云彩在天空之外不留痕迹一般。 扫轨更无云外辙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 扫轨更无云外辙的拼音读音是：sǎo guǐ gèng wú yún

独把鸱夷载后车出自《致政朝奉挽词》，独把鸱夷载后车的作者是：孙觌。 独把鸱夷载后车是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 独把鸱夷载后车的释义是：独把鸱夷载后车：独自携带酒葫芦乘坐马车前往。鸱夷，古代盛酒的器具。 独把鸱夷载后车是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 独把鸱夷载后车的拼音读音是：dú bǎ chī yí zài hòu chē。 独把鸱夷载后车是《致政朝奉挽词》的第4句。

便抽手板还丞相出自《致政朝奉挽词》，便抽手板还丞相的作者是：孙觌。 便抽手板还丞相是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 便抽手板还丞相的释义是：便抽手板还丞相：指辞去相位，将象征权力的手板归还给朝廷。这里“手板”是古代官员携带的一种象征权杖的物品，用于表示身份和权力。诗人用“便抽手板还丞相”表达了他放弃官职的决心和行动。 便抽手板还丞相是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 便抽手板还丞相的拼音读音是