孙觌

一笑迎还合浦珠出自《洪内翰母夫人董氏挽词二首》，一笑迎还合浦珠的作者是：孙觌。 一笑迎还合浦珠是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 一笑迎还合浦珠的释义是：一笑迎还合浦珠：比喻母亲对儿子归来的喜悦之情，如同合浦珠回归原处，珍贵而难得。 一笑迎还合浦珠是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 一笑迎还合浦珠的拼音读音是：yī xiào yíng hái hé pǔ zhū。

天教住世如金母出自《洪内翰母夫人董氏挽词二首》，天教住世如金母的作者是：孙觌。 天教住世如金母是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 天教住世如金母的释义是：天教住世如金母：上天让董夫人像金母一样长留世间，意指上天眷顾，使她得以长寿且深受敬爱。 天教住世如金母是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 天教住世如金母的拼音读音是：tiān jiào zhù shì rú jīn mǔ。

彩衣重向鲤庭趋出自《洪内翰母夫人董氏挽词二首》，彩衣重向鲤庭趋的作者是：孙觌。 彩衣重向鲤庭趋是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 彩衣重向鲤庭趋的释义是：彩衣重向鲤庭趋：指身穿彩衣再次回到母亲的面前，其中“彩衣”古代子女为父母庆寿或求官得中时，常穿着彩色衣服以示喜庆，“鲤庭”指古代科举考试中金榜题名，以金鱼跃龙门为比喻，这里代指母亲的居所或母亲的教诲。整句表达了诗人对母亲的尊敬和怀念之情。

旄节尽从蛮檄落出自《洪内翰母夫人董氏挽词二首》，旄节尽从蛮檄落的作者是：孙觌。 旄节尽从蛮檄落是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 旄节尽从蛮檄落的释义是：旄节尽从蛮檄落：旄节，古代使者所持的节杖，象征着国家的权威和使命；蛮檄，指蛮族地区发布的檄文。整句意思是使者手中的旄节都随着蛮族发布的檄文而失落，比喻使者使命失败或使者去世。 旄节尽从蛮檄落是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。

苏武生还老益孤出自《洪内翰母夫人董氏挽词二首》，苏武生还老益孤的作者是：孙觌。 苏武生还老益孤是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 苏武生还老益孤的释义是：苏武生还老益孤：指苏武被流放匈奴，经历艰辛后得以生还，但归国后却孤独老去。这里的“老益孤”表达了苏武虽然回归故土，但内心却愈发感到孤独和寂寞。 苏武生还老益孤是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 苏武生还老益孤的拼音读音是：sū wǔ shēng

范滂死去亲犹在出自《洪内翰母夫人董氏挽词二首》，范滂死去亲犹在的作者是：孙觌。 范滂死去亲犹在是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 范滂死去亲犹在的释义是：范滂死后，其亲人仍然健在。这里以范滂为例，表达了对逝去亲人的一种哀思和对其家人的同情。 范滂死去亲犹在是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 范滂死去亲犹在的拼音读音是：fàn pāng sǐ qù qīn yóu zài。

古来忠孝两全无出自《洪内翰母夫人董氏挽词二首》，古来忠孝两全无的作者是：孙觌。 古来忠孝两全无是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 古来忠孝两全无的释义是：自古以来，忠诚与孝顺很难两者兼得。 古来忠孝两全无是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 古来忠孝两全无的拼音读音是：gǔ lái zhōng xiào liǎng quán wú。 古来忠孝两全无是《洪内翰母夫人董氏挽词二首》的第2句。

万里龙沙握鼠馀出自《洪内翰母夫人董氏挽词二首》，万里龙沙握鼠馀的作者是：孙觌。 万里龙沙握鼠馀是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 万里龙沙握鼠馀的释义是：万里龙沙握鼠之余，意指在遥远的沙海之地，握有鼠之余部，比喻董氏夫人远嫁他乡，经历了艰辛与孤独。 万里龙沙握鼠馀是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 万里龙沙握鼠馀的拼音读音是：wàn lǐ lóng shā wò shǔ yú。

要看彤笔写光尘出自《洪内翰母夫人董氏挽词二首》，要看彤笔写光尘的作者是：孙觌。 要看彤笔写光尘是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 要看彤笔写光尘的释义是：要看彤笔写光尘：形容董母夫人品德高尚，如同光彩照人的尘世景象，需要用华丽的文笔来描绘。彤笔，指华丽的笔，光尘，指光辉灿烂的尘世景象。 要看彤笔写光尘是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 要看彤笔写光尘的拼音读音是：yào kàn tóng bǐ

送客谁为千家诔出自《洪内翰母夫人董氏挽词二首》，送客谁为千家诔的作者是：孙觌。 送客谁为千家诔是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 送客谁为千家诔的释义是：送客谁为千家诔：送别时，有谁能为千家撰写悼词。这里的“千家”指众多人家，诔是一种哀悼死者的文体。整句表达了诗人对逝者董氏的哀悼之情，以及对为她撰写挽词者的赞美。 送客谁为千家诔是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 送客谁为千家诔的拼音读音是