孙觌

不辞投辖为公留出自《东坡先生与蒋魏公游最善宣卿侍郎蓄东坡诗文自公始也心慕手追遂入于室某尝赋景坡堂诗宣卿谓余知音者遂标藏之椟中比守吴门治有状玺书褒进待制敷文阁某驰小舟往贺宣卿出诗三章见属句法华妙为一时绝唱有云正索解人那复得其谁知我固无从此真东坡语也辄次韵书于卷末》，不辞投辖为公留的作者是：孙觌。 不辞投辖为公留是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 不辞投辖为公留的释义是：“不辞投辖为公留”的释义是

便恐追锋天上去出自《东坡先生与蒋魏公游最善宣卿侍郎蓄东坡诗文自公始也心慕手追遂入于室某尝赋景坡堂诗宣卿谓余知音者遂标藏之椟中比守吴门治有状玺书褒进待制敷文阁某驰小舟往贺宣卿出诗三章见属句法华妙为一时绝唱有云正索解人那复得其谁知我固无从此真东坡语也辄次韵书于卷末》，便恐追锋天上去的作者是：孙觌。 便恐追锋天上去是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 便恐追锋天上去的释义是：便恐追锋天上去

衰陋空遗倚玉羞出自《东坡先生与蒋魏公游最善宣卿侍郎蓄东坡诗文自公始也心慕手追遂入于室某尝赋景坡堂诗宣卿谓余知音者遂标藏之椟中比守吴门治有状玺书褒进待制敷文阁某驰小舟往贺宣卿出诗三章见属句法华妙为一时绝唱有云正索解人那复得其谁知我固无从此真东坡语也辄次韵书于卷末》，衰陋空遗倚玉羞的作者是：孙觌。 衰陋空遗倚玉羞是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 衰陋空遗倚玉羞的释义是：衰陋：指自己的贫乏和浅薄；

颙卬自快披云睹出自《东坡先生与蒋魏公游最善宣卿侍郎蓄东坡诗文自公始也心慕手追遂入于室某尝赋景坡堂诗宣卿谓余知音者遂标藏之椟中比守吴门治有状玺书褒进待制敷文阁某驰小舟往贺宣卿出诗三章见属句法华妙为一时绝唱有云正索解人那复得其谁知我固无从此真东坡语也辄次韵书于卷末》，颙卬自快披云睹的作者是：孙觌。 颙卬自快披云睹是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 颙卬自快披云睹的释义是：颙卬：仰头高望的样子。 自快

两朝人物山亭侯出自《东坡先生与蒋魏公游最善宣卿侍郎蓄东坡诗文自公始也心慕手追遂入于室某尝赋景坡堂诗宣卿谓余知音者遂标藏之椟中比守吴门治有状玺书褒进待制敷文阁某驰小舟往贺宣卿出诗三章见属句法华妙为一时绝唱有云正索解人那复得其谁知我固无从此真东坡语也辄次韵书于卷末》，两朝人物山亭侯的作者是：孙觌。 两朝人物山亭侯是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 两朝人物山亭侯的释义是：两朝人物

三世祖孙吴郡牧出自《东坡先生与蒋魏公游最善宣卿侍郎蓄东坡诗文自公始也心慕手追遂入于室某尝赋景坡堂诗宣卿谓余知音者遂标藏之椟中比守吴门治有状玺书褒进待制敷文阁某驰小舟往贺宣卿出诗三章见属句法华妙为一时绝唱有云正索解人那复得其谁知我固无从此真东坡语也辄次韵书于卷末》，三世祖孙吴郡牧的作者是：孙觌。 三世祖孙吴郡牧是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 三世祖孙吴郡牧的释义是：三世祖孙吴郡牧

健笔纵横贯九流出自《东坡先生与蒋魏公游最善宣卿侍郎蓄东坡诗文自公始也心慕手追遂入于室某尝赋景坡堂诗宣卿谓余知音者遂标藏之椟中比守吴门治有状玺书褒进待制敷文阁某驰小舟往贺宣卿出诗三章见属句法华妙为一时绝唱有云正索解人那复得其谁知我固无从此真东坡语也辄次韵书于卷末》，健笔纵横贯九流的作者是：孙觌。 健笔纵横贯九流是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 健笔纵横贯九流的释义是：“健笔纵横贯九流”释义

家声籍籍冠中州出自《东坡先生与蒋魏公游最善宣卿侍郎蓄东坡诗文自公始也心慕手追遂入于室某尝赋景坡堂诗宣卿谓余知音者遂标藏之椟中比守吴门治有状玺书褒进待制敷文阁某驰小舟往贺宣卿出诗三章见属句法华妙为一时绝唱有云正索解人那复得其谁知我固无从此真东坡语也辄次韵书于卷末》，家声籍籍冠中州的作者是：孙觌。 家声籍籍冠中州是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 家声籍籍冠中州的释义是：家声籍籍冠中州

应费朝家五饵供出自《正月十五日荆溪馆然灯燕北客用前韵》，应费朝家五饵供的作者是：孙觌。 应费朝家五饵供是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 应费朝家五饵供的释义是：“应费朝家五饵供”指的是正月十五元宵节时，朝廷为宴请北来的客人，可能要用到五种美味的食物。这里的“五饵”指的是五种诱人的美食，用以比喻宴席的丰盛。 应费朝家五饵供是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 应费朝家五饵供的拼音读音是：yīng

贾生欲系单于颈出自《正月十五日荆溪馆然灯燕北客用前韵》，贾生欲系单于颈的作者是：孙觌。 贾生欲系单于颈是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 贾生欲系单于颈的释义是：贾生欲系单于颈：贾谊想要把匈奴单于捆绑起来。这里的“贾生”指的是西汉文学家贾谊，而“单于”是古代匈奴人对首领的称呼，“系”是束缚、捆绑的意思。整句表达了贾谊想要制服或征服匈奴单于的愿望。 贾生欲系单于颈是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。