孙觌

白鹤几时归出自《宝文李公挽词三首》，白鹤几时归的作者是：孙觌。 白鹤几时归是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 白鹤几时归的释义是：白鹤几时归：比喻诗人对逝者的思念，希望能像白鹤那样自由地回到故乡或与逝者相聚。 白鹤几时归是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 白鹤几时归的拼音读音是：bái hè jǐ shí guī。 白鹤几时归是《宝文李公挽词三首》的第8句。 白鹤几时归的上半句是： 不知华表上。

不知华表上出自《宝文李公挽词三首》，不知华表上的作者是：孙觌。 不知华表上是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 不知华表上的释义是：华表上的华，指的是华美的装饰；表，古代的一种标识或纪念碑。'不知华表上'一语双关，一是指不知道华表上所刻的是什么，二是暗指不知人生的意义和目的。 不知华表上是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 不知华表上的拼音读音是：bù zhī huá biǎo shàng。

真成一梦非出自《宝文李公挽词三首》，真成一梦非的作者是：孙觌。 真成一梦非是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 真成一梦非的释义是：“真成一梦非”意指真正地成了一场梦，并非真实发生。在这里，诗人可能表达了对逝者人生如梦的感慨，以及对现实无常的哲思。 真成一梦非是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 真成一梦非的拼音读音是：zhēn chéng yī mèng fēi。

忽作三休去出自《宝文李公挽词三首》，忽作三休去的作者是：孙觌。 忽作三休去是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 忽作三休去的释义是：忽然离人世，归于永恒安宁。 忽作三休去是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 忽作三休去的拼音读音是：hū zuò sān xiū qù。 忽作三休去是《宝文李公挽词三首》的第5句。 忽作三休去的上半句是：孤鹜伴霞飞。 忽作三休去的下半句是：真成一梦非。

孤鹜伴霞飞出自《宝文李公挽词三首》，孤鹜伴霞飞的作者是：孙觌。 孤鹜伴霞飞是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 孤鹜伴霞飞的释义是：孤鹜伴霞飞：孤雁与彩霞相伴飞翔，寓意诗人对逝者的深切怀念。 孤鹜伴霞飞是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 孤鹜伴霞飞的拼音读音是：gū wù bàn xiá fēi。 孤鹜伴霞飞是《宝文李公挽词三首》的第4句。 孤鹜伴霞飞的上半句是： 长庚陪月晓。

长庚陪月晓出自《宝文李公挽词三首》，长庚陪月晓的作者是：孙觌。 长庚陪月晓是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 长庚陪月晓的释义是：长庚陪月晓：清晨黎明时分，金星（长庚）与月亮共同在天际升起。这里的“长庚”指金星，因为其清晨出现在东方，古人称为“启明”或“长庚”；“陪月”则是金星陪伴月亮一同出现；“晓”表示清晨。整体释义为清晨时，金星陪伴着月亮升起。 长庚陪月晓是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。

欣同七十稀出自《宝文李公挽词三首》，欣同七十稀的作者是：孙觌。 欣同七十稀是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 欣同七十稀的释义是：欣同七十稀：指能够活到七十岁已经是非常稀少的事了，表示对宝文李公长寿的赞叹和羡慕。 欣同七十稀是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 欣同七十稀的拼音读音是：xīn tóng qī shí xī。 欣同七十稀是《宝文李公挽词三首》的第2句。 欣同七十稀的上半句是

五纪周旋地出自《宝文李公挽词三首》，五纪周旋地的作者是：孙觌。 五纪周旋地是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 五纪周旋地的释义是：五纪周旋地：指天地间周而复始的循环往复，五纪为时间的长久。 五纪周旋地是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 五纪周旋地的拼音读音是：wǔ jì zhōu xuán dì。 五纪周旋地是《宝文李公挽词三首》的第1句。 五纪周旋地的下半句是：欣同七十稀。 五纪周旋地的全句是

名字记丹台出自《宝文李公挽词三首》，名字记丹台的作者是：孙觌。 名字记丹台是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 名字记丹台的释义是：名字记丹台：名字被记载在仙境中的丹台，比喻人的功绩或名字将被后世永远铭记。 名字记丹台是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 名字记丹台的拼音读音是：míng zì jì dān tái。 名字记丹台是《宝文李公挽词三首》的第8句。 名字记丹台的上半句是： 仙游知有在。

仙游知有在出自《宝文李公挽词三首》，仙游知有在的作者是：孙觌。 仙游知有在是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 仙游知有在的释义是：仙游知有在：指诗人相信李公已经升仙，灵魂在仙界仍有存在。 仙游知有在是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 仙游知有在的拼音读音是：xiān yóu zhī yǒu zài。 仙游知有在是《宝文李公挽词三首》的第7句。 仙游知有在的上半句是：乘桴跨海来。