孙觌

只有佛同龛出自《示鹤林山老二首》，只有佛同龛的作者是：孙觌。 只有佛同龛是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 只有佛同龛的释义是：只有佛同龛：指只有佛祖才能与之同处一龛，表示对佛祖的崇敬之情。 只有佛同龛是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 只有佛同龛的拼音读音是：zhǐ yǒu fú tóng kān。 只有佛同龛是《示鹤林山老二首》的第8句。 只有佛同龛的上半句是： 更无木上坐。

更无木上坐出自《示鹤林山老二首》，更无木上坐的作者是：孙觌。 更无木上坐是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 更无木上坐的释义是：更无木上坐：指没有地方可以像在鹤林山那样安静地坐在树上。这里表达了诗人对鹤林山宁静环境的向往。 更无木上坐是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 更无木上坐的拼音读音是：gèng wú mù shàng zuò。 更无木上坐是《示鹤林山老二首》的第7句。

来听二士谈出自《示鹤林山老二首》，来听二士谈的作者是：孙觌。 来听二士谈是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来听二士谈的释义是：来听二士谈：指邀请人们来聆听两位有才学的人士谈论学问或时事。 来听二士谈是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来听二士谈的拼音读音是：lái tīng èr shì tán。 来听二士谈是《示鹤林山老二首》的第6句。 来听二士谈的上半句是： 坐见诸天绕。

坐见诸天绕出自《示鹤林山老二首》，坐见诸天绕的作者是：孙觌。 坐见诸天绕是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 坐见诸天绕的释义是：坐见诸天绕：坐在那里，看到诸天星宿围绕着。这里的“诸天”指众多天体，包括星星、月亮等，而“绕”则表示环绕、围绕的意思。整句描绘了一种超然物外的宁静景象。 坐见诸天绕是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 坐见诸天绕的拼音读音是：zuò jiàn zhū tiān rào。

前话续三三出自《示鹤林山老二首》，前话续三三的作者是：孙觌。 前话续三三是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 前话续三三的释义是：“前话续三三”意为前面的故事接着再说三遍。 前话续三三是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 前话续三三的拼音读音是：qián huà xù sān sān。 前话续三三是《示鹤林山老二首》的第4句。 前话续三三的上半句是： 后身逢七七。 前话续三三的下半句是： 坐见诸天绕

后身逢七七出自《示鹤林山老二首》，后身逢七七的作者是：孙觌。 后身逢七七是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 后身逢七七的释义是：后身逢七七：指再过七十七岁，即诗人年龄再增加七十七岁。在这里，“后身”意味着未来的自己或寿命的延续，“七七”则是具体的岁数。 后身逢七七是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 后身逢七七的拼音读音是：hòu shēn féng qī qī。

乘流出峤南出自《示鹤林山老二首》，乘流出峤南的作者是：孙觌。 乘流出峤南是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 乘流出峤南的释义是：乘流出峤南：乘坐船只沿着河流前往南方的峤山。 乘流出峤南是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 乘流出峤南的拼音读音是：chéng liú chū jiào nán。 乘流出峤南是《示鹤林山老二首》的第2句。 乘流出峤南的上半句是：应化来江右。 乘流出峤南的下半句是：

应化来江右出自《示鹤林山老二首》，应化来江右的作者是：孙觌。 应化来江右是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 应化来江右的释义是：应化来江右：应是指应该、应当，化来指前来，江右是古代对江西地区的别称，这里指诗人应前往江西地区。整句释义为：应当前往江西地区。 应化来江右是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 应化来江右的拼音读音是：yīng huà lái jiāng yòu。

岑绝冷如冰出自《京口普照寺》，岑绝冷如冰的作者是：孙觌。 岑绝冷如冰是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 岑绝冷如冰的释义是：岑绝冷如冰：形容景象高远且清冷，如同冰块一般冷峻。 岑绝冷如冰是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 岑绝冷如冰的拼音读音是：cén jué lěng rú bīng。 岑绝冷如冰是《京口普照寺》的第8句。 岑绝冷如冰的上半句是： 炎炎三伏暑。 岑绝冷如冰的全句是：炎炎三伏暑

炎炎三伏暑出自《京口普照寺》，炎炎三伏暑的作者是：孙觌。 炎炎三伏暑是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 炎炎三伏暑的释义是：炎炎三伏暑：酷热的三伏天气。 炎炎三伏暑是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 炎炎三伏暑的拼音读音是：yán yán sān fú shǔ。 炎炎三伏暑是《京口普照寺》的第7句。 炎炎三伏暑的上半句是：睢盱鼠瞰灯。 炎炎三伏暑的下半句是：岑绝冷如冰。 炎炎三伏暑的全句是