孙觌

暮宿白云道出自《寄题虞阳山周氏隐居五咏妙光庵》，暮宿白云道的作者是：孙觌。 暮宿白云道是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 暮宿白云道的释义是：夜宿于云雾缭绕的山间小道。 暮宿白云道是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 暮宿白云道的拼音读音是：mù sù bái yún dào。 暮宿白云道是《寄题虞阳山周氏隐居五咏妙光庵》的第10句。 暮宿白云道的上半句是： 朝行清溪曲。 暮宿白云道的下半句是：

朝行清溪曲出自《寄题虞阳山周氏隐居五咏妙光庵》，朝行清溪曲的作者是：孙觌。 朝行清溪曲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 朝行清溪曲的释义是：朝行清溪曲：清晨沿着清澈的溪流行走。 朝行清溪曲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 朝行清溪曲的拼音读音是：cháo xíng qīng xī qū。 朝行清溪曲是《寄题虞阳山周氏隐居五咏妙光庵》的第9句。 朝行清溪曲的上半句是：不待须发皓。

不待须发皓出自《寄题虞阳山周氏隐居五咏妙光庵》，不待须发皓的作者是：孙觌。 不待须发皓是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 不待须发皓的释义是：不待须发皓：须发未白即指年轻，意指不需要等到年纪大了头发变白。 不待须发皓是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 不待须发皓的拼音读音是：bù dài xū fā hào。 不待须发皓是《寄题虞阳山周氏隐居五咏妙光庵》的第8句。 不待须发皓的上半句是：

夫君悟无生出自《寄题虞阳山周氏隐居五咏妙光庵》，夫君悟无生的作者是：孙觌。 夫君悟无生是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 夫君悟无生的释义是：夫君悟无生：夫君指隐居的主人，悟无生即领悟到生命的真谛，不执着于生死轮回。简而言之，即主人领悟到了生命的真谛。 夫君悟无生是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 夫君悟无生的拼音读音是：fū jūn wù wú shēng。

马鬣翳蓬葆出自《寄题虞阳山周氏隐居五咏妙光庵》，马鬣翳蓬葆的作者是：孙觌。 马鬣翳蓬葆是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 马鬣翳蓬葆的释义是：马鬣翳蓬葆：形容草木茂盛，遮蔽了马鬣（马颈上的鬃毛）。此处用以比喻隐居之地环境幽静，景象宜人。 马鬣翳蓬葆是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 马鬣翳蓬葆的拼音读音是：mǎ liè yì péng bǎo。

匆匆已解镳出自《寄题虞阳山周氏隐居五咏妙光庵》，匆匆已解镳的作者是：孙觌。 匆匆已解镳是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 匆匆已解镳的释义是：匆匆已解镳：指匆忙地解下马镳，比喻急切地离开或摆脱某种束缚。在这里，可能指的是诗人急切地离开尘世的纷扰，寻求隐居的生活。 匆匆已解镳是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 匆匆已解镳的拼音读音是：cōng cōng yǐ jiě biāo。

转看露晞草出自《寄题虞阳山周氏隐居五咏妙光庵》，转看露晞草的作者是：孙觌。 转看露晞草是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 转看露晞草的释义是：转看露晞草：诗人转身望去，看到露水蒸发后草叶上的露珠已干，草色显得更加清新明亮。 转看露晞草是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 转看露晞草的拼音读音是：zhuǎn kàn lù xī cǎo。 转看露晞草是《寄题虞阳山周氏隐居五咏妙光庵》的第4句。

过眼电掣云出自《寄题虞阳山周氏隐居五咏妙光庵》，过眼电掣云的作者是：孙觌。 过眼电掣云是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 过眼电掣云的释义是：瞬息即逝，如同电光石火。 过眼电掣云是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 过眼电掣云的拼音读音是：guò yǎn diàn chè yún。 过眼电掣云是《寄题虞阳山周氏隐居五咏妙光庵》的第3句。 过眼电掣云的上半句是：闻道苦不早。 过眼电掣云的下半句是

闻道苦不早出自《寄题虞阳山周氏隐居五咏妙光庵》，闻道苦不早的作者是：孙觌。 闻道苦不早是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 闻道苦不早的释义是：“闻道苦不早”意为：得知道理却晚了一些。 闻道苦不早是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 闻道苦不早的拼音读音是：wén dào kǔ bù zǎo。 闻道苦不早是《寄题虞阳山周氏隐居五咏妙光庵》的第2句。 闻道苦不早的上半句是：浮生知几何。

浮生知几何出自《寄题虞阳山周氏隐居五咏妙光庵》，浮生知几何的作者是：孙觌。 浮生知几何是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 浮生知几何的释义是：浮生：指人生，人生如梦；知几何：不知其数，表示对生命长度的不确定。整句“浮生知几何”意味着人生如梦，其长度和意义难以预料。 浮生知几何是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 浮生知几何的拼音读音是：fú shēng zhī jǐ hé。