孙觌

狼藉刍狗践出自《向伯恭侍郎致政芗林筑一堂名之曰企疏晋陵孙某闻而赋诗二首》，狼藉刍狗践的作者是：孙觌。 狼藉刍狗践是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 狼藉刍狗践的释义是：狼藉：乱七八糟，散乱的样子；刍狗：用草扎成的狗，古代祭祀时用作祭品，后来泛指无价值的东西；践：踩踏。释义：乱七八糟地踩踏着无价值的东西。 狼藉刍狗践是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 狼藉刍狗践的拼音读音是：láng jí chú

驱除竹马弃出自《向伯恭侍郎致政芗林筑一堂名之曰企疏晋陵孙某闻而赋诗二首》，驱除竹马弃的作者是：孙觌。 驱除竹马弃是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 驱除竹马弃的释义是：驱除竹马弃：指抛弃童年时期骑竹马玩耍的时光。 驱除竹马弃是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 驱除竹马弃的拼音读音是：qū chú zhú mǎ qì。

已债遂焚券出自《向伯恭侍郎致政芗林筑一堂名之曰企疏晋陵孙某闻而赋诗二首》，已债遂焚券的作者是：孙觌。 已债遂焚券是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 已债遂焚券的释义是：已债遂焚券：已经借了债，就把借据烧毁。表示债务已经偿还，或者表示双方关系已经和解。 已债遂焚券是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 已债遂焚券的拼音读音是：yǐ zhài suì fén quàn。

国恩倘粗酬出自《向伯恭侍郎致政芗林筑一堂名之曰企疏晋陵孙某闻而赋诗二首》，国恩倘粗酬的作者是：孙觌。 国恩倘粗酬是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 国恩倘粗酬的释义是：国恩倘粗酬：指对国家的恩惠至少应该有个大致的回报。这里的“粗酬”意味着不完全、大致的报答。 国恩倘粗酬是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 国恩倘粗酬的拼音读音是：guó ēn tǎng cū chóu。

蚤具佛眼见出自《向伯恭侍郎致政芗林筑一堂名之曰企疏晋陵孙某闻而赋诗二首》，蚤具佛眼见的作者是：孙觌。 蚤具佛眼见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 蚤具佛眼见的释义是：“蚤具佛眼见”释义：早早具备洞察佛理的慧眼。 蚤具佛眼见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 蚤具佛眼见的拼音读音是：zǎo jù fú yǎn jiàn。

芗林有老仙出自《向伯恭侍郎致政芗林筑一堂名之曰企疏晋陵孙某闻而赋诗二首》，芗林有老仙的作者是：孙觌。 芗林有老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 芗林有老仙的释义是：“芗林有老仙”中的“老仙”指的是年迈而德高望重的仙人，这里比喻的是向伯恭侍郎。整句意思是说在芗林中住着一位德高望重的老者，即向伯恭侍郎。 芗林有老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 芗林有老仙的拼音读音是：xiāng lín

仍出吊丧面出自《向伯恭侍郎致政芗林筑一堂名之曰企疏晋陵孙某闻而赋诗二首》，仍出吊丧面的作者是：孙觌。 仍出吊丧面是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 仍出吊丧面的释义是：仍出吊丧面：仍然亲自出席丧礼以示哀悼。 仍出吊丧面是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 仍出吊丧面的拼音读音是：réng chū diào sàng miàn。

更摇乞怜尾出自《向伯恭侍郎致政芗林筑一堂名之曰企疏晋陵孙某闻而赋诗二首》，更摇乞怜尾的作者是：孙觌。 更摇乞怜尾是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 更摇乞怜尾的释义是：“更摇乞怜尾”在这首诗中的释义是：尾巴摇动以示乞怜。这里用动物摇尾乞怜的比喻，形象地描绘了一种谦卑、恳求的姿态。 更摇乞怜尾是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 更摇乞怜尾的拼音读音是：gèng yáo qǐ lián wěi。

浪作青紫楦出自《向伯恭侍郎致政芗林筑一堂名之曰企疏晋陵孙某闻而赋诗二首》，浪作青紫楦的作者是：孙觌。 浪作青紫楦是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 浪作青紫楦的释义是：浪作青紫楦：比喻虚有其表，没有真才实学。 浪作青紫楦是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 浪作青紫楦的拼音读音是：làng zuò qīng zǐ xuàn。

谁令躯七尺出自《向伯恭侍郎致政芗林筑一堂名之曰企疏晋陵孙某闻而赋诗二首》，谁令躯七尺的作者是：孙觌。 谁令躯七尺是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 谁令躯七尺的释义是：谁令躯七尺：指命运使自己的身体只有七尺高，即指自己身高有限。 谁令躯七尺是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 谁令躯七尺的拼音读音是：shuí lìng qū qī chǐ。