徐瑞

虚堂宴坐万缘空出自《用前韵寄仲退》，虚堂宴坐万缘空的作者是：徐瑞。 虚堂宴坐万缘空是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 虚堂宴坐万缘空的释义是：虚堂宴坐，意指在空旷的殿堂中安坐；万缘空，表示一切尘缘都已消散。整句释义为：在空旷的殿堂中安坐，心中一切尘缘都已消散。 虚堂宴坐万缘空是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 虚堂宴坐万缘空的拼音读音是：xū táng yàn zuò wàn yuán kōng

万一寻盟榾柮红出自《寄芳洲先生》，万一寻盟榾柮红的作者是：徐瑞。 万一寻盟榾柮红是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 万一寻盟榾柮红的释义是：“万一寻盟榾柮红”这句话的释义是：万一在寻找盟友的过程中，发现像榾柮一样已经烧红的木头，即比喻在困境中找到可以依靠的力量。这里的“榾柮”是指烧剩的木柴，比喻已经没有用的东西，而“红”则是指烧得发红的程度，形容非常炽热。这句话用来形容在绝望中找到一线希望的场景

山中芋栗今朝熟出自《寄芳洲先生》，山中芋栗今朝熟的作者是：徐瑞。 山中芋栗今朝熟是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 山中芋栗今朝熟的释义是：山中芋栗今朝熟：山中的芋头和栗子今天已经熟透了。 山中芋栗今朝熟是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 山中芋栗今朝熟的拼音读音是：shān zhōng yù lì jīn cháo shú。 山中芋栗今朝熟是《寄芳洲先生》的第7句。 山中芋栗今朝熟的上半句是

尊前兀兀有奇功出自《寄芳洲先生》，尊前兀兀有奇功的作者是：徐瑞。 尊前兀兀有奇功是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 尊前兀兀有奇功的释义是：在酒席前默默无闻地有着非凡的成就。 尊前兀兀有奇功是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 尊前兀兀有奇功的拼音读音是：zūn qián wù wù yǒu qí gōng。 尊前兀兀有奇功是《寄芳洲先生》的第6句。 尊前兀兀有奇功的上半句是： 池上纷纷成底事。

池上纷纷成底事出自《寄芳洲先生》，池上纷纷成底事的作者是：徐瑞。 池上纷纷成底事是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 池上纷纷成底事的释义是：池上纷纷成底事：比喻世间纷扰之事，犹如池水上的泡沫，终将归于平静。 池上纷纷成底事是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 池上纷纷成底事的拼音读音是：chí shàng fēn fēn chéng dǐ shì。 池上纷纷成底事是《寄芳洲先生》的第5句。

丘壑吾能过庾公出自《寄芳洲先生》，丘壑吾能过庾公的作者是：徐瑞。 丘壑吾能过庾公是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 丘壑吾能过庾公的释义是：丘壑吾能过庾公：意指自己能像庾公一样游历山水，领略自然之美。庾公指东晋时期的庾亮，他喜好山水，常游历名山大川。 丘壑吾能过庾公是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 丘壑吾能过庾公的拼音读音是：qiū hè wú néng guò yǔ gōng。

文章子不减班掾出自《寄芳洲先生》，文章子不减班掾的作者是：徐瑞。 文章子不减班掾是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 文章子不减班掾的释义是：文章子不减班掾：文章才华不低于班超。其中，“文章子”指有才华的人，“班掾”指班超，东汉著名军事家、外交家，此处以班超代指有才华的人。这句话赞美了芳洲先生的才华不亚于班超。 文章子不减班掾是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 文章子不减班掾的拼音读音是：wén

石梁老树立西风出自《寄芳洲先生》，石梁老树立西风的作者是：徐瑞。 石梁老树立西风是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 石梁老树立西风的释义是：石梁老树立西风：形容石梁桥边的老树在秋风中摇曳。 石梁老树立西风是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 石梁老树立西风的拼音读音是：shí liáng lǎo shù lì xī fēng。 石梁老树立西风是《寄芳洲先生》的第2句。 石梁老树立西风的上半句是

秋入郊原四望空出自《寄芳洲先生》，秋入郊原四望空的作者是：徐瑞。 秋入郊原四望空是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 秋入郊原四望空的释义是：秋天来到郊野，四处远望，只见一片空旷。 秋入郊原四望空是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 秋入郊原四望空的拼音读音是：qiū rù jiāo yuán sì wàng kōng。 秋入郊原四望空是《寄芳洲先生》的第1句。 秋入郊原四望空的下半句是

肥瘦何曾彼此分出自《壁侍者来访作此赠之》，肥瘦何曾彼此分的作者是：徐瑞。 肥瘦何曾彼此分是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 肥瘦何曾彼此分的释义是：肥瘦何曾彼此分：肥瘦之分原本是相对的，实际上并无明确界限。 肥瘦何曾彼此分是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 肥瘦何曾彼此分的拼音读音是：féi shòu hé céng bǐ cǐ fēn。 肥瘦何曾彼此分是《壁侍者来访作此赠之》的第8句。