陶弼

红犀露角端出自《荔支》，红犀露角端的作者是：陶弼。 红犀露角端是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 红犀露角端的释义是：红犀露角端：指珍贵的犀牛角制成的酒杯。犀牛角因其稀有和珍贵，常被用来制作酒杯，象征富贵和尊贵。 红犀露角端是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 红犀露角端的拼音读音是：hóng xī lù jiǎo duān。 红犀露角端是《荔支》的第10句。 红犀露角端的上半句是： 赤蚌遗珠颗。

赤蚌遗珠颗出自《荔支》，赤蚌遗珠颗的作者是：陶弼。 赤蚌遗珠颗是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 赤蚌遗珠颗的释义是：赤蚌遗珠颗：指蚌壳中遗留的珍珠，比喻珍贵而难得的人才或事物。 赤蚌遗珠颗是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 赤蚌遗珠颗的拼音读音是：chì bàng yí zhū kē。 赤蚌遗珠颗是《荔支》的第9句。 赤蚌遗珠颗的上半句是：树重欲成团。 赤蚌遗珠颗的下半句是：红犀露角端。

树重欲成团出自《荔支》，树重欲成团的作者是：陶弼。 树重欲成团是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 树重欲成团的释义是：树重欲成团：树木粗壮，似乎将要聚合成一个庞大的整体。 树重欲成团是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 树重欲成团的拼音读音是：shù zhòng yù chéng tuán。 树重欲成团是《荔支》的第8句。 树重欲成团的上半句是： 枝繁恐相染。 树重欲成团的下半句是： 赤蚌遗珠颗。

枝繁恐相染出自《荔支》，枝繁恐相染的作者是：陶弼。 枝繁恐相染是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 枝繁恐相染的释义是：枝繁恐相染：担心繁茂的枝叶互相沾染，比喻担心事情过于复杂或过多，容易引发不良后果。 枝繁恐相染是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 枝繁恐相染的拼音读音是：zhī fán kǒng xiāng rǎn。 枝繁恐相染是《荔支》的第7句。 枝繁恐相染的上半句是：甘殊木作酸。

甘殊木作酸出自《荔支》，甘殊木作酸的作者是：陶弼。 甘殊木作酸是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 甘殊木作酸的释义是：甘殊木作酸：指将甜美的木料制作成酸味的东西，比喻将好事变成坏事或用美好的事物做出令人不快的事情。 甘殊木作酸是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 甘殊木作酸的拼音读音是：gān shū mù zuò suān。 甘殊木作酸是《荔支》的第6句。 甘殊木作酸的上半句是： 色映离为火。

色映离为火出自《荔支》，色映离为火的作者是：陶弼。 色映离为火是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 色映离为火的释义是：色映离为火：指荔枝的颜色鲜艳，如同火焰映照一般。 色映离为火是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 色映离为火的拼音读音是：sè yìng lí wèi huǒ。 色映离为火是《荔支》的第5句。 色映离为火的上半句是：肉露白晶丸。 色映离为火的下半句是：甘殊木作酸。

肉露白晶丸出自《荔支》，肉露白晶丸的作者是：陶弼。 肉露白晶丸是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 肉露白晶丸的释义是：肉露白晶丸：指荔枝果实饱满，果肉晶莹剔透，如同白玉般圆润。 肉露白晶丸是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 肉露白晶丸的拼音读音是：ròu lù bái jīng wán。 肉露白晶丸是《荔支》的第4句。 肉露白晶丸的上半句是： 壳匀仙鹤顶。 肉露白晶丸的下半句是： 色映离为火。

壳匀仙鹤顶出自《荔支》，壳匀仙鹤顶的作者是：陶弼。 壳匀仙鹤顶是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 壳匀仙鹤顶的释义是：“壳匀仙鹤顶”中的“壳匀”指的是果实的外壳平滑均匀，“仙鹤顶”则比喻果实饱满圆润，如同仙鹤头顶的羽毛。整句释义为：果实外壳平滑均匀，饱满圆润如仙鹤头顶的羽毛。 壳匀仙鹤顶是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 壳匀仙鹤顶的拼音读音是：ké yún xiān hè dǐng。

欣逢荔子丹出自《荔支》，欣逢荔子丹的作者是：陶弼。 欣逢荔子丹是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 欣逢荔子丹的释义是：欣逢荔子丹：高兴地遇到成熟的荔枝。 欣逢荔子丹是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 欣逢荔子丹的拼音读音是：xīn féng lì zi dān。 欣逢荔子丹是《荔支》的第2句。 欣逢荔子丹的上半句是：五月南游渴。 欣逢荔子丹的下半句是： 壳匀仙鹤顶。 欣逢荔子丹的全句是

五月南游渴出自《荔支》，五月南游渴的作者是：陶弼。 五月南游渴是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 五月南游渴的释义是：五月南游时感到口渴。 五月南游渴是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 五月南游渴的拼音读音是：wǔ yuè nán yóu kě。 五月南游渴是《荔支》的第1句。 五月南游渴的下半句是：欣逢荔子丹。 五月南游渴的全句是：五月南游渴，欣逢荔子丹。 五月南游渴，欣逢荔子丹。的下一句是