陶弼

半遮中国半遮蛮出自《屏山》，半遮中国半遮蛮的作者是：陶弼。 半遮中国半遮蛮是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 半遮中国半遮蛮的释义是：半遮中国半遮蛮：指屏山位于中国和蛮族（古代对南方少数民族的称呼）的交界处，既遮掩了中国的一部分，也遮掩了蛮族的一部分。这里用“半遮”来形容屏山的地势，既凸显了其地理位置的特殊性，也暗示了其作为自然屏障的重要性。 半遮中国半遮蛮是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。

可惜化工安著远出自《屏山》，可惜化工安著远的作者是：陶弼。 可惜化工安著远是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 可惜化工安著远的释义是：化工：自然界的创造力；著远：寄托遥远。这句诗意味着遗憾的是大自然的创造力将美好寄托在遥远的他乡。 可惜化工安著远是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 可惜化工安著远的拼音读音是：kě xī huà gōng ān zhù yuǎn。 可惜化工安著远是《屏山》的第3句

堪作皇家外屏山出自《屏山》，堪作皇家外屏山的作者是：陶弼。 堪作皇家外屏山是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 堪作皇家外屏山的释义是：堪作皇家外屏山：可以成为皇家（朝廷）的外围屏障。这里的“屏山”比喻起到保护、防御作用的山峦，象征着坚固的国防和国家的安全。 堪作皇家外屏山是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 堪作皇家外屏山的拼音读音是：kān zuò huáng jiā wài píng shān

一峰高起塞天关出自《屏山》，一峰高起塞天关的作者是：陶弼。 一峰高起塞天关是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 一峰高起塞天关的释义是：一峰高起塞天关：指一座山峰高耸，如同直插云霄，耸立在边塞关隘之地。 一峰高起塞天关是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 一峰高起塞天关的拼音读音是：yī fēng gāo qǐ sāi tiān guān。 一峰高起塞天关是《屏山》的第1句。

圣唐何事独遗贤出自《柳州》，圣唐何事独遗贤的作者是：陶弼。 圣唐何事独遗贤是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 圣唐何事独遗贤的释义是：圣唐何事独遗贤：意思是说，盛唐时期为何独独遗漏了贤能之人。这里的“圣唐”指的是唐朝，是一个政治清明、经济繁荣、文化昌盛的时期；“独遗贤”则是指遗漏了贤能的人才。 圣唐何事独遗贤是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 圣唐何事独遗贤的拼音读音是：shèng táng

蛮越至今犹画像出自《柳州》，蛮越至今犹画像的作者是：陶弼。 蛮越至今犹画像是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 蛮越至今犹画像的释义是：蛮越至今犹画像：指蛮越地区的居民至今仍保留着古代的画像传统。 蛮越至今犹画像是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 蛮越至今犹画像的拼音读音是：mán yuè zhì jīn yóu huà xiàng。 蛮越至今犹画像是《柳州》的第3句。 蛮越至今犹画像的上半句是

思柳亭中两怆然出自《柳州》，思柳亭中两怆然的作者是：陶弼。 思柳亭中两怆然是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 思柳亭中两怆然的释义是：思柳亭中两怆然：在思柳亭中，两位诗人相视而悲伤。 思柳亭中两怆然是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 思柳亭中两怆然的拼音读音是：sī liǔ tíng zhōng liǎng chuàng rán。 思柳亭中两怆然是《柳州》的第2句。 思柳亭中两怆然的上半句是

黄柑无树井无泉出自《柳州》，黄柑无树井无泉的作者是：陶弼。 黄柑无树井无泉是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 黄柑无树井无泉的释义是：黄柑无树井无泉，意指在柳州没有黄柑树，井中也没有泉水。这里可能隐含了诗人对柳州自然环境的一种描述，可能是在表达柳州某种缺乏或荒凉之景。 黄柑无树井无泉是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 黄柑无树井无泉的拼音读音是：huáng gān wú shù jǐng wú

乞以罗池换播州出自《柳州》，乞以罗池换播州的作者是：陶弼。 乞以罗池换播州是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 乞以罗池换播州的释义是：以罗池之地换取播州。 乞以罗池换播州是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 乞以罗池换播州的拼音读音是：qǐ yǐ luó chí huàn bō zhōu。 乞以罗池换播州是《柳州》的第4句。 乞以罗池换播州的上半句是： 谁人肯为交朋死。 乞以罗池换播州的全句是

谁人肯为交朋死出自《柳州》，谁人肯为交朋死的作者是：陶弼。 谁人肯为交朋死是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 谁人肯为交朋死的释义是：谁人肯为交朋死：没有人愿意为了朋友牺牲生命。 谁人肯为交朋死是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 谁人肯为交朋死的拼音读音是：shuí rén kěn wèi jiāo péng sǐ。 谁人肯为交朋死是《柳州》的第3句。 谁人肯为交朋死的上半句是：元和台省尽名流。