陶弼

巫幸鬼为灾出自《宜阳》，巫幸鬼为灾的作者是：陶弼。 巫幸鬼为灾是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 巫幸鬼为灾的释义是：巫幸鬼为灾：指巫师、鬼神等超自然力量带来的灾害。 巫幸鬼为灾是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 巫幸鬼为灾的拼音读音是：wū xìng guǐ wèi zāi。 巫幸鬼为灾是《宜阳》的第6句。 巫幸鬼为灾的上半句是： 吏忧民置毒。 巫幸鬼为灾的下半句是： 风土如斯恶。

吏忧民置毒出自《宜阳》，吏忧民置毒的作者是：陶弼。 吏忧民置毒是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 吏忧民置毒的释义是：官吏担忧民众设置的毒害。 吏忧民置毒是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 吏忧民置毒的拼音读音是：lì yōu mín zhì dú。 吏忧民置毒是《宜阳》的第5句。 吏忧民置毒的上半句是：瘴天已死灰。 吏忧民置毒的下半句是：巫幸鬼为灾。 吏忧民置毒的全句是：吏忧民置毒，巫幸鬼为灾

瘴天已死灰出自《宜阳》，瘴天已死灰的作者是：陶弼。 瘴天已死灰是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 瘴天已死灰的释义是：瘴天已死灰：指瘴气弥漫的天空已经变得死寂无光，比喻恶劣的环境或状况已经消失。 瘴天已死灰是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 瘴天已死灰的拼音读音是：zhàng tiān yǐ sǐ huī。 瘴天已死灰是《宜阳》的第4句。 瘴天已死灰的上半句是： 蛮水如鲜血。

蛮水如鲜血出自《宜阳》，蛮水如鲜血的作者是：陶弼。 蛮水如鲜血是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 蛮水如鲜血的释义是：蛮水如鲜血，意为：险恶的河流如同鲜血一般。 蛮水如鲜血是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 蛮水如鲜血的拼音读音是：mán shuǐ rú xiān xuè。 蛮水如鲜血是《宜阳》的第3句。 蛮水如鲜血的上半句是：闻说已堪哀。 蛮水如鲜血的下半句是：瘴天已死灰。 蛮水如鲜血的全句是

闻说已堪哀出自《宜阳》，闻说已堪哀的作者是：陶弼。 闻说已堪哀是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 闻说已堪哀的释义是：闻说已堪哀：听说这个消息已经让人感到非常悲哀。 闻说已堪哀是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 闻说已堪哀的拼音读音是：wén shuō yǐ kān āi。 闻说已堪哀是《宜阳》的第2句。 闻说已堪哀的上半句是：孤城溪洞里。 闻说已堪哀的下半句是： 蛮水如鲜血。

孤城溪洞里出自《宜阳》，孤城溪洞里的作者是：陶弼。 孤城溪洞里是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 孤城溪洞里的释义是：孤城溪洞里：指一个孤立无援的城池隐藏在溪流和洞穴之中。 孤城溪洞里是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 孤城溪洞里的拼音读音是：gū chéng xī dòng lǐ。 孤城溪洞里是《宜阳》的第1句。 孤城溪洞里的下半句是：闻说已堪哀。 孤城溪洞里的全句是：孤城溪洞里，闻说已堪哀。

无惠及孤鳏出自《阳朔县》，无惠及孤鳏的作者是：陶弼。 无惠及孤鳏是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 无惠及孤鳏的释义是：孤寡之人未能得到恩惠。 无惠及孤鳏是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 无惠及孤鳏的拼音读音是：wú huì jí gū guān。 无惠及孤鳏是《阳朔县》的第8句。 无惠及孤鳏的上半句是： 自惭迎候少。 无惠及孤鳏的全句是：自惭迎候少，无惠及孤鳏。 自惭迎候少，无惠及孤鳏

自惭迎候少出自《阳朔县》，自惭迎候少的作者是：陶弼。 自惭迎候少是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 自惭迎候少的释义是：自惭迎候少：自感迎接的人少，感到惭愧。 自惭迎候少是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 自惭迎候少的拼音读音是：zì cán yíng hòu shǎo。 自惭迎候少是《阳朔县》的第7句。 自惭迎候少的上半句是：江声未出蛮。 自惭迎候少的下半句是：无惠及孤鳏。 自惭迎候少的全句是

江声未出蛮出自《阳朔县》，江声未出蛮的作者是：陶弼。 江声未出蛮是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 江声未出蛮的释义是：江声未出蛮：指江水声势浩大，但还未完全显现出蛮荒之地的野性。这里的“蛮”指的是偏远、荒僻之地。 江声未出蛮是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 江声未出蛮的拼音读音是：jiāng shēng wèi chū mán。 江声未出蛮是《阳朔县》的第6句。 江声未出蛮的上半句是：

树色才分楚出自《阳朔县》，树色才分楚的作者是：陶弼。 树色才分楚是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 树色才分楚的释义是：树色才分楚，意味着树木的颜色才刚刚展现出楚地特有的风味。这里“楚”指代楚地，暗示阳朔县的树色具有楚地的特色。 树色才分楚是宋代诗人陶弼的作品，风格是：诗。 树色才分楚的拼音读音是：shù sè cái fēn chǔ。 树色才分楚是《阳朔县》的第5句。 树色才分楚的上半句是