梁栋

行不得也哥哥出自《四禽言四首其三》，行不得也哥哥的作者是：梁栋。 行不得也哥哥是宋代诗人梁栋的作品，风格是：诗。 行不得也哥哥的释义是：“行不得也哥哥”是古代戏曲、民间故事中常见的口头语，原意是阻止或劝阻某人不要去做某事。在《四禽言四首其三》这首诗中，它可能用来表示一种无奈或劝诫的语气，意味着“做不了，哥哥，还是不要做了吧”。 行不得也哥哥是宋代诗人梁栋的作品，风格是：诗。

柰此乾坤无路何出自《四禽言四首其三》，柰此乾坤无路何的作者是：梁栋。 柰此乾坤无路何是宋代诗人梁栋的作品，风格是：诗。 柰此乾坤无路何的释义是：此句表达了诗人对于人生困境的无奈和迷茫，意味着在当前的时局下，仿佛天地间已无路可走。 柰此乾坤无路何是宋代诗人梁栋的作品，风格是：诗。 柰此乾坤无路何的拼音读音是：nài cǐ qián kūn wú lù hé。

九嶷山前叫虞舜出自《四禽言四首其三》，九嶷山前叫虞舜的作者是：梁栋。 九嶷山前叫虞舜是宋代诗人梁栋的作品，风格是：诗。 九嶷山前叫虞舜的释义是：九嶷山前叫虞舜：相传帝舜南巡至九嶷山，途中崩于苍梧，其魂灵在九嶷山前悲鸣。此处以“叫”字形象地描绘了虞舜灵魂哀号的景象。 九嶷山前叫虞舜是宋代诗人梁栋的作品，风格是：诗。 九嶷山前叫虞舜的拼音读音是：jiǔ yí shān qián jiào yú

湖南湖北春水多出自《四禽言四首其三》，湖南湖北春水多的作者是：梁栋。 湖南湖北春水多是宋代诗人梁栋的作品，风格是：诗。 湖南湖北春水多的释义是：湖南湖北春水多，意指在湖南和湖北地区，春天时水资源丰富。 湖南湖北春水多是宋代诗人梁栋的作品，风格是：诗。 湖南湖北春水多的拼音读音是：hú nán hú běi chūn shuǐ duō。 湖南湖北春水多是《四禽言四首其三》的第2句。

行不得也哥哥出自《四禽言四首其三》，行不得也哥哥的作者是：梁栋。 行不得也哥哥是宋代诗人梁栋的作品，风格是：诗。 行不得也哥哥的释义是：行不得也哥哥：意思是“不能这样做啊，哥哥”。这句话在《四禽言四首其三》中是鹦鹉学舌所模仿的话，带有一定的戏谑和反讽意味。 行不得也哥哥是宋代诗人梁栋的作品，风格是：诗。 行不得也哥哥的拼音读音是：xíng bù dé yě gē gē。

谁欤是主复谁宾出自《题叶东叔宾月堂》，谁欤是主复谁宾的作者是：梁栋。 谁欤是主复谁宾是宋代诗人梁栋的作品，风格是：诗。 谁欤是主复谁宾的释义是：谁是主人谁是宾。 谁欤是主复谁宾是宋代诗人梁栋的作品，风格是：诗。 谁欤是主复谁宾的拼音读音是：shuí yú shì zhǔ fù shuí bīn。 谁欤是主复谁宾是《题叶东叔宾月堂》的第4句。 谁欤是主复谁宾的上半句是： 彼此虚空无着处。

彼此虚空无着处出自《题叶东叔宾月堂》，彼此虚空无着处的作者是：梁栋。 彼此虚空无着处是宋代诗人梁栋的作品，风格是：诗。 彼此虚空无着处的释义是：彼此虚空无着处，意为彼此之间都是空无所有，找不到依托或归属之处。 彼此虚空无着处是宋代诗人梁栋的作品，风格是：诗。 彼此虚空无着处的拼音读音是：bǐ cǐ xū kōng wú zhe chù。 彼此虚空无着处是《题叶东叔宾月堂》的第3句。

月亦天边寄此身出自《题叶东叔宾月堂》，月亦天边寄此身的作者是：梁栋。 月亦天边寄此身是宋代诗人梁栋的作品，风格是：诗。 月亦天边寄此身的释义是：月亦天边寄此身：月亮也寄托在天边，而我则寄托在这世间。意指诗人将自己比作月亮，虽然身处人间，但心灵却向往天边，寄托于更高远的精神世界。 月亦天边寄此身是宋代诗人梁栋的作品，风格是：诗。 月亦天边寄此身的拼音读音是：yuè yì tiān biān jì

人生自是人间客出自《题叶东叔宾月堂》，人生自是人间客的作者是：梁栋。 人生自是人间客是宋代诗人梁栋的作品，风格是：诗。 人生自是人间客的释义是：人生自是人间客：人从一出生开始，就是来到这个世界的旅人，是匆匆过客。 人生自是人间客是宋代诗人梁栋的作品，风格是：诗。 人生自是人间客的拼音读音是：rén shēng zì shì rén jiān kè。 人生自是人间客是《题叶东叔宾月堂》的第1句。

道人相伴一僧归出自《送存书记》，道人相伴一僧归的作者是：梁栋。 道人相伴一僧归是宋代诗人梁栋的作品，风格是：诗。 道人相伴一僧归的释义是：道人相伴一僧归：道士与一位僧人一同归去。 道人相伴一僧归是宋代诗人梁栋的作品，风格是：诗。 道人相伴一僧归的拼音读音是：dào rén xiāng bàn yī sēng guī。 道人相伴一僧归是《送存书记》的第4句。 道人相伴一僧归的上半句是：