阳枋

开轩对雨卜香粳出自《和赵使君喜雨》，开轩对雨卜香粳的作者是：阳枋。 开轩对雨卜香粳是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 开轩对雨卜香粳的释义是：开轩对雨卜香粳：打开窗户面对雨水，占卜新收获的香粳米。意指在雨后丰收的喜悦中，预祝即将到来的好收成。 开轩对雨卜香粳是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 开轩对雨卜香粳的拼音读音是：kāi xuān duì yǔ bo xiāng jīng。

仁言散作空中雨出自《和赵使君喜雨》，仁言散作空中雨的作者是：阳枋。 仁言散作空中雨是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 仁言散作空中雨的释义是：仁言散作空中雨，意指仁慈的话语如同雨滴般洒落人间，给人以滋润和启迪。 仁言散作空中雨是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 仁言散作空中雨的拼音读音是：rén yán sàn zuò kōng zhōng yǔ。 仁言散作空中雨是《和赵使君喜雨》的第12句。

佳句催成头上云出自《和赵使君喜雨》，佳句催成头上云的作者是：阳枋。 佳句催成头上云是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 佳句催成头上云的释义是：“佳句催成头上云”这句话的释义是：优美的诗句如同催动云朵一般，使诗人的思绪飞扬，宛如头顶有云朵飘过。这里以“佳句”比喻诗人的才华，以“头上云”比喻诗人的灵感与创意，形象地描绘了诗人创作时的美妙感受。 佳句催成头上云是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。

那是经生分别处出自《和赵使君喜雨》，那是经生分别处的作者是：阳枋。 那是经生分别处是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 那是经生分别处的释义是：那是经生分别处：指的是诗人与赵使君在分别的地方。在这里，“经生”可能是指学者或读书人，暗示了此处是诗人与赵使君相会的场所，同时也意味着他们在这里告别。 那是经生分别处是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 那是经生分别处的拼音读音是：nà shì jīng

公心与天同一宇出自《和赵使君喜雨》，公心与天同一宇的作者是：阳枋。 公心与天同一宇是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 公心与天同一宇的释义是：公心与天同一宇：指赵使君的公心与天意相合，如同宇宙间的一体。 公心与天同一宇是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 公心与天同一宇的拼音读音是：gōng xīn yǔ tiān tóng yī yǔ。 公心与天同一宇是《和赵使君喜雨》的第9句。

甘泽端从德意来出自《和赵使君喜雨》，甘泽端从德意来的作者是：阳枋。 甘泽端从德意来是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 甘泽端从德意来的释义是：“甘泽端从德意来”这句诗中的“甘泽”指的是滋润万物的雨泽，“端从德意来”则表示这场雨水是秉承着仁德和善意降临的。整句释义为：这场甘美的雨泽是秉承着仁德和善意而来的。 甘泽端从德意来是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 甘泽端从德意来的拼音读音是：gān zé

烦歊陡逐苛条去出自《和赵使君喜雨》，烦歊陡逐苛条去的作者是：阳枋。 烦歊陡逐苛条去是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 烦歊陡逐苛条去的释义是：烦暑炎热之气迅速消散。 烦歊陡逐苛条去是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 烦歊陡逐苛条去的拼音读音是：fán xiāo dǒu zhú kē tiáo qù。 烦歊陡逐苛条去是《和赵使君喜雨》的第7句。 烦歊陡逐苛条去的上半句是：宵人于此何有哉。

宵人于此何有哉出自《和赵使君喜雨》，宵人于此何有哉的作者是：阳枋。 宵人于此何有哉是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 宵人于此何有哉的释义是：宵人于此何有哉：夜晚的行人到这里还有什么可得的呢？诗人以幽默的笔法，表达了此处景色虽美，但夜晚行人难以尽兴游览的遗憾。 宵人于此何有哉是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 宵人于此何有哉的拼音读音是：xiāo rén yú cǐ hé yǒu zāi。

天眼豁随公道开出自《和赵使君喜雨》，天眼豁随公道开的作者是：阳枋。 天眼豁随公道开是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 天眼豁随公道开的释义是：天眼豁随公道开：指上天以开通雨眼随顺赵使君公道的行为，意指天意与人意相合，赵使君公道的行为得到了上天的赞许和响应。 天眼豁随公道开是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 天眼豁随公道开的拼音读音是：tiān yǎn huō suí gōng dào kāi。

造物于人岂终绝出自《和赵使君喜雨》，造物于人岂终绝的作者是：阳枋。 造物于人岂终绝是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 造物于人岂终绝的释义是：造物于人岂终绝：自然界的造物与人类不会最终断绝。意指自然界和人类是相互依存、不断循环的关系。 造物于人岂终绝是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 造物于人岂终绝的拼音读音是：zào wù yú rén qǐ zhōng jué。