阳枋

锵听群仙鸣佩环出自《寿邓子西知县》，锵听群仙鸣佩环的作者是：阳枋。 锵听群仙鸣佩环是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 锵听群仙鸣佩环的释义是：锵听群仙鸣佩环：形容众仙人在欢庆中，身上佩戴的玉佩和玉环相互撞击，发出清脆悦耳的声音。 锵听群仙鸣佩环是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 锵听群仙鸣佩环的拼音读音是：qiāng tīng qún xiān míng pèi huán。

玉堂将母奉珍鼎出自《寿邓子西知县》，玉堂将母奉珍鼎的作者是：阳枋。 玉堂将母奉珍鼎是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 玉堂将母奉珍鼎的释义是：玉堂将母奉珍鼎：指邓子西的母亲在玉堂（指官府）中将珍宝之鼎献上，表现了她的尊贵和孝顺。 玉堂将母奉珍鼎是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 玉堂将母奉珍鼎的拼音读音是：yù táng jiāng mǔ fèng zhēn dǐng。

催公拔宅离尘寰出自《寿邓子西知县》，催公拔宅离尘寰的作者是：阳枋。 催公拔宅离尘寰是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 催公拔宅离尘寰的释义是：催公拔宅离尘寰：催促邓子西知县离开尘世，比喻劝其退隐。 催公拔宅离尘寰是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 催公拔宅离尘寰的拼音读音是：cuī gōng bá zhái lí chén huán。 催公拔宅离尘寰是《寿邓子西知县》的第16句。

只恐天上妒人暇出自《寿邓子西知县》，只恐天上妒人暇的作者是：阳枋。 只恐天上妒人暇是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 只恐天上妒人暇的释义是：只恐天上妒人暇：恐怕上天嫉妒人间有闲暇时光。 只恐天上妒人暇是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 只恐天上妒人暇的拼音读音是：zhǐ kǒng tiān shàng dù rén xiá。 只恐天上妒人暇是《寿邓子西知县》的第15句。

书声半夜随潺湲出自《寿邓子西知县》，书声半夜随潺湲的作者是：阳枋。 书声半夜随潺湲是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 书声半夜随潺湲的释义是：书声半夜随潺湲：夜晚书声伴随着潺潺的流水声。 书声半夜随潺湲是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 书声半夜随潺湲的拼音读音是：shū shēng bàn yè suí chán yuán。 书声半夜随潺湲是《寿邓子西知县》的第14句。

和气向晚薄葱茜出自《寿邓子西知县》，和气向晚薄葱茜的作者是：阳枋。 和气向晚薄葱茜是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 和气向晚薄葱茜的释义是：和气向晚薄葱茜：指晚霞映照下，天空呈现出淡淡的葱绿色。 和气向晚薄葱茜是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 和气向晚薄葱茜的拼音读音是：hé qì xiàng wǎn báo cōng qiàn。 和气向晚薄葱茜是《寿邓子西知县》的第13句。

博取一笑开慈颜出自《寿邓子西知县》，博取一笑开慈颜的作者是：阳枋。 博取一笑开慈颜是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 博取一笑开慈颜的释义是：博取一笑开慈颜：用幽默风趣的语言或行为，让人笑出声来，从而露出和蔼可亲的面容。 博取一笑开慈颜是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 博取一笑开慈颜的拼音读音是：bó qǔ yī xiào kāi cí yán。 博取一笑开慈颜是《寿邓子西知县》的第12句。

剩将千卷课儿习出自《寿邓子西知县》，剩将千卷课儿习的作者是：阳枋。 剩将千卷课儿习是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 剩将千卷课儿习的释义是：剩下的书籍继续教授给孩子们学习。 剩将千卷课儿习是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 剩将千卷课儿习的拼音读音是：shèng jiāng qiān juǎn kè ér xí。 剩将千卷课儿习是《寿邓子西知县》的第11句。 剩将千卷课儿习的上半句是

且对萱堂白日闲出自《寿邓子西知县》，且对萱堂白日闲的作者是：阳枋。 且对萱堂白日闲是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 且对萱堂白日闲的释义是：且对萱堂白日闲：在萱堂（指母亲居住的地方）度过闲暇的白天。萱堂，指母亲居住的地方，古代常以萱草象征母亲，因此萱堂也代指母亲居住的地方。白日闲，指白天闲暇无事。整句表达了在母亲身边度过悠闲自在的时光。 且对萱堂白日闲是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。

不妨花县春风晚出自《寿邓子西知县》，不妨花县春风晚的作者是：阳枋。 不妨花县春风晚是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 不妨花县春风晚的释义是：不妨花县春风晚：不妨让这花县在春风中度过了美好的夜晚。这里的“不妨”意为不妨碍、不妨事，表达了诗人对邓子西知县在花县任职期间，尽管环境简陋，但仍然能够享受自然美景、度过悠闲时光的赞赏和祝愿。 不妨花县春风晚是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。