阳枋

萧萧两鬓雪山侵出自《回陆主簿贺生日诗》，萧萧两鬓雪山侵的作者是：阳枋。 萧萧两鬓雪山侵是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 萧萧两鬓雪山侵的释义是：萧萧两鬓雪山侵：形容头发花白，如同雪山般侵蚀鬓角。 萧萧两鬓雪山侵是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 萧萧两鬓雪山侵的拼音读音是：xiāo xiāo liǎng bìn xuě shān qīn。 萧萧两鬓雪山侵是《回陆主簿贺生日诗》的第36句。

朅来城市辞山林出自《回陆主簿贺生日诗》，朅来城市辞山林的作者是：阳枋。 朅来城市辞山林是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 朅来城市辞山林的释义是：“朅来城市辞山林”中的“朅来”指的是匆忙来到，“城市”指都市，“辞”是辞别的意思，“山林”则是指隐居之地。整句的意思是：匆忙来到都市，告别了山林隐居的生活。 朅来城市辞山林是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 朅来城市辞山林的拼音读音是：qiè lái

须使爱之若桐梓出自《回陆主簿贺生日诗》，须使爱之若桐梓的作者是：阳枋。 须使爱之若桐梓是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 须使爱之若桐梓的释义是：必须像爱护梧桐和梓树一样关爱。 须使爱之若桐梓是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 须使爱之若桐梓的拼音读音是：xū shǐ ài zhī ruò tóng zǐ。 须使爱之若桐梓是《回陆主簿贺生日诗》的第34句。 须使爱之若桐梓的上半句是：

万灵昭灼会寸心出自《回陆主簿贺生日诗》，万灵昭灼会寸心的作者是：阳枋。 万灵昭灼会寸心是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 万灵昭灼会寸心的释义是：万灵昭灼会寸心：意味着世间万物在其心中都能显露出明亮的光辉，表达了诗人内心的宽广与洞察力。 万灵昭灼会寸心是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 万灵昭灼会寸心的拼音读音是：wàn líng zhāo zhuó huì cùn xīn。

此外如何别有旨出自《回陆主簿贺生日诗》，此外如何别有旨的作者是：阳枋。 此外如何别有旨是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 此外如何别有旨的释义是：此外如何别有旨：除此之外还有什么别的含义或意图。 此外如何别有旨是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 此外如何别有旨的拼音读音是：cǐ wài rú hé bié yǒu zhǐ。 此外如何别有旨是《回陆主簿贺生日诗》的第32句。

道至无言而止矣出自《回陆主簿贺生日诗》，道至无言而止矣的作者是：阳枋。 道至无言而止矣是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 道至无言而止矣的释义是：道至无言而止矣：道义已经达到了极致，无需再言。 道至无言而止矣是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 道至无言而止矣的拼音读音是：dào zhì wú yán ér zhǐ yǐ。 道至无言而止矣是《回陆主簿贺生日诗》的第31句。 道至无言而止矣的上半句是

匠斤扁斫惟心传出自《回陆主簿贺生日诗》，匠斤扁斫惟心传的作者是：阳枋。 匠斤扁斫惟心传是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 匠斤扁斫惟心传的释义是："匠斤扁斫惟心传"这句诗中的"匠斤扁斫"指的是工匠使用斧头等工具进行加工，"惟心传"则表示这种技艺是通过心灵传承的，即强调技艺的传承不仅仅依靠文字或口头，更在于师傅对徒弟的内心传授和潜移默化的影响。整句释义为：工匠的技艺是通过心灵传承的。

纷纭杂扰语不尽出自《回陆主簿贺生日诗》，纷纭杂扰语不尽的作者是：阳枋。 纷纭杂扰语不尽是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 纷纭杂扰语不尽的释义是：纷纭杂扰语不尽：形容言语繁杂，纷乱不断，没有说完。 纷纭杂扰语不尽是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 纷纭杂扰语不尽的拼音读音是：fēn yún zá rǎo yǔ bù jǐn。 纷纭杂扰语不尽是《回陆主簿贺生日诗》的第29句。

底事有经还有权出自《回陆主簿贺生日诗》，底事有经还有权的作者是：阳枋。 底事有经还有权是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 底事有经还有权的释义是：“底事有经还有权”这句话出自唐代诗人杜甫的《回陆主簿贺生日诗》，释义为：为何既有经书又有权力。这里的“底事”可以理解为“为何”，表示疑问；“有经”指的是拥有经书，即学问或知识；“有权”则是指有权力或地位

看尽古今为圣贤出自《回陆主簿贺生日诗》，看尽古今为圣贤的作者是：阳枋。 看尽古今为圣贤是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 看尽古今为圣贤的释义是：《回陆主簿贺生日诗》中的“看尽古今为圣贤”释义为：观察了古今所有圣贤。这里表达了诗人对古今圣贤的尊敬和推崇，认为他们具有超越时代的智慧和高尚品德。 看尽古今为圣贤是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 看尽古今为圣贤的拼音读音是：kàn jǐn gǔ