阳枋

中夜长起舞出自《绍庆府教厅瑞麦》，中夜长起舞的作者是：阳枋。 中夜长起舞是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 中夜长起舞的释义是：中夜长起舞：深夜时分翩翩起舞。 中夜长起舞是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 中夜长起舞的拼音读音是：zhōng yè zhǎng qǐ wǔ。 中夜长起舞是《绍庆府教厅瑞麦》的第58句。 中夜长起舞的上半句是： 癯儒嘉闻言。 中夜长起舞的下半句是： 欲补嘉禾篇。

癯儒嘉闻言出自《绍庆府教厅瑞麦》，癯儒嘉闻言的作者是：阳枋。 癯儒嘉闻言是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 癯儒嘉闻言的释义是：瘦弱的儒者听到消息感到高兴。 癯儒嘉闻言是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 癯儒嘉闻言的拼音读音是：qú rú jiā wén yán。 癯儒嘉闻言是《绍庆府教厅瑞麦》的第57句。 癯儒嘉闻言的上半句是：上瑞此焉取。 癯儒嘉闻言的下半句是：中夜长起舞。

上瑞此焉取出自《绍庆府教厅瑞麦》，上瑞此焉取的作者是：阳枋。 上瑞此焉取是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 上瑞此焉取的释义是：此焉取：怎么取得、如何得到。 上瑞此焉取是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 上瑞此焉取的拼音读音是：shàng ruì cǐ yān qǔ。 上瑞此焉取是《绍庆府教厅瑞麦》的第56句。 上瑞此焉取的上半句是： 衮衣逐归禾。 上瑞此焉取的下半句是： 癯儒嘉闻言。

衮衣逐归禾出自《绍庆府教厅瑞麦》，衮衣逐归禾的作者是：阳枋。 衮衣逐归禾是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 衮衣逐归禾的释义是：衮衣逐归禾：指穿着华丽的官服跟随禾苗一同生长，比喻官吏勤政爱民，如同农夫呵护庄稼。 衮衣逐归禾是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 衮衣逐归禾的拼音读音是：gǔn yī zhú guī hé。 衮衣逐归禾是《绍庆府教厅瑞麦》的第55句。 衮衣逐归禾的上半句是：醉言执童羖。

醉言执童羖出自《绍庆府教厅瑞麦》，醉言执童羖的作者是：阳枋。 醉言执童羖是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 醉言执童羖的释义是：醉言执童羖：醉酒时执掌童子之羊。此处“醉言”指酒后之言，“执童羖”比喻掌握幼小者的权力或财富。整句诗用以比喻权势在手，却像孩童般无知或轻率。 醉言执童羖是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 醉言执童羖的拼音读音是：zuì yán zhí tóng gǔ。

挈还天子地出自《绍庆府教厅瑞麦》，挈还天子地的作者是：阳枋。 挈还天子地是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 挈还天子地的释义是：挈还天子地：将土地收归朝廷管辖。 挈还天子地是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 挈还天子地的拼音读音是：qiè hái tiān zi dì。 挈还天子地是《绍庆府教厅瑞麦》的第53句。 挈还天子地的上半句是：行却九关虎。 挈还天子地的下半句是：醉言执童羖。

行却九关虎出自《绍庆府教厅瑞麦》，行却九关虎的作者是：阳枋。 行却九关虎是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 行却九关虎的释义是：行却九关虎：指行路艰难，如同跋涉九道关卡，险恶如猛虎。 行却九关虎是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 行却九关虎的拼音读音是：xíng què jiǔ guān hǔ。 行却九关虎是《绍庆府教厅瑞麦》的第52句。 行却九关虎的上半句是： 坐缚长桥蛟。

坐缚长桥蛟出自《绍庆府教厅瑞麦》，坐缚长桥蛟的作者是：阳枋。 坐缚长桥蛟是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 坐缚长桥蛟的释义是：坐缚长桥蛟：坐在长桥上，像束缚住了蛟龙。这里比喻处境艰难或束缚重重。 坐缚长桥蛟是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 坐缚长桥蛟的拼音读音是：zuò fù zhǎng qiáo jiāo。 坐缚长桥蛟是《绍庆府教厅瑞麦》的第51句。 坐缚长桥蛟的上半句是：馀勇洵可贾。

馀勇洵可贾出自《绍庆府教厅瑞麦》，馀勇洵可贾的作者是：阳枋。 馀勇洵可贾是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 馀勇洵可贾的释义是：余勇未竭，尚可利用。 馀勇洵可贾是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 馀勇洵可贾的拼音读音是：yú yǒng xún kě jiǎ。 馀勇洵可贾是《绍庆府教厅瑞麦》的第50句。 馀勇洵可贾的上半句是： 万灶饱貔貅。 馀勇洵可贾的下半句是： 坐缚长桥蛟。 馀勇洵可贾的全句是

万灶饱貔貅出自《绍庆府教厅瑞麦》，万灶饱貔貅的作者是：阳枋。 万灶饱貔貅是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 万灶饱貔貅的释义是：万灶饱貔貅：形容军队众多、粮食充足，战斗力强。 万灶饱貔貅是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 万灶饱貔貅的拼音读音是：wàn zào bǎo pí xiū。 万灶饱貔貅是《绍庆府教厅瑞麦》的第49句。 万灶饱貔貅的上半句是：麦瑞富高庾。 万灶饱貔貅的下半句是：馀勇洵可贾