阳枋

遁世真无闷出自《和赵景贤使君入昌溪即事》，遁世真无闷的作者是：阳枋。 遁世真无闷是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 遁世真无闷的释义是：遁世真无闷：指隐居山林，脱离尘世纷扰，内心真正感到宁静和满足，没有烦恼。 遁世真无闷是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 遁世真无闷的拼音读音是：dùn shì zhēn wú mèn。 遁世真无闷是《和赵景贤使君入昌溪即事》的第36句。 遁世真无闷的上半句是：

便欲于此中出自《和赵景贤使君入昌溪即事》，便欲于此中的作者是：阳枋。 便欲于此中是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 便欲于此中的释义是：便欲于此中：就想在这里住下去。 便欲于此中是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 便欲于此中的拼音读音是：biàn yù yú cǐ zhōng。 便欲于此中是《和赵景贤使君入昌溪即事》的第35句。 便欲于此中的上半句是：秘隐丰城剑。 便欲于此中的下半句是

秘隐丰城剑出自《和赵景贤使君入昌溪即事》，秘隐丰城剑的作者是：阳枋。 秘隐丰城剑是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 秘隐丰城剑的释义是：秘隐丰城剑：指隐藏在丰城（今江西省丰城市）的宝剑，常用来比喻未被发现或未显露才华的人才或事物。 秘隐丰城剑是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 秘隐丰城剑的拼音读音是：mì yǐn fēng chéng jiàn。 秘隐丰城剑是《和赵景贤使君入昌溪即事》的第34句

直疑紫雾深出自《和赵景贤使君入昌溪即事》，直疑紫雾深的作者是：阳枋。 直疑紫雾深是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 直疑紫雾深的释义是：直疑紫雾深：仿佛置身于紫色的云雾之中，形容景色深邃迷人。 直疑紫雾深是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 直疑紫雾深的拼音读音是：zhí yí zǐ wù shēn。 直疑紫雾深是《和赵景贤使君入昌溪即事》的第33句。 直疑紫雾深的上半句是：胜览惬幽念。

胜览惬幽念出自《和赵景贤使君入昌溪即事》，胜览惬幽念的作者是：阳枋。 胜览惬幽念是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 胜览惬幽念的释义是：胜览惬幽念：观赏美景，心情愉悦，满足于幽静的思绪。 胜览惬幽念是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 胜览惬幽念的拼音读音是：shèng lǎn qiè yōu niàn。 胜览惬幽念是《和赵景贤使君入昌溪即事》的第32句。 胜览惬幽念的上半句是： 异境延高吟。

异境延高吟出自《和赵景贤使君入昌溪即事》，异境延高吟的作者是：阳枋。 异境延高吟是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 异境延高吟的释义是：异境延高吟：指身处奇特美丽的景色之中，引发诗人高声吟咏的感慨。 异境延高吟是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 异境延高吟的拼音读音是：yì jìng yán gāo yín。 异境延高吟是《和赵景贤使君入昌溪即事》的第31句。 异境延高吟的上半句是：比来得清玩。

比来得清玩出自《和赵景贤使君入昌溪即事》，比来得清玩的作者是：阳枋。 比来得清玩是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 比来得清玩的释义是：比来得清玩：指赵景贤使君所赠的清新雅致的玩物。 比来得清玩是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 比来得清玩的拼音读音是：bǐ lái dé qīng wán。 比来得清玩是《和赵景贤使君入昌溪即事》的第30句。 比来得清玩的上半句是： 夙昔困尘埃。

夙昔困尘埃出自《和赵景贤使君入昌溪即事》，夙昔困尘埃的作者是：阳枋。 夙昔困尘埃是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 夙昔困尘埃的释义是：夙昔困尘埃：早年受尘埃之困，即早年身处尘世纷扰之中，生活困顿。 夙昔困尘埃是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 夙昔困尘埃的拼音读音是：sù xī kùn chén āi。 夙昔困尘埃是《和赵景贤使君入昌溪即事》的第29句。 夙昔困尘埃的上半句是：人生能几见。

人生能几见出自《和赵景贤使君入昌溪即事》，人生能几见的作者是：阳枋。 人生能几见是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 人生能几见的释义是：人生能几见：人生能有几次这样的际遇。 人生能几见是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 人生能几见的拼音读音是：rén shēng néng jǐ jiàn。 人生能几见是《和赵景贤使君入昌溪即事》的第28句。 人生能几见的上半句是： 造化藏秘奇。

造化藏秘奇出自《和赵景贤使君入昌溪即事》，造化藏秘奇的作者是：阳枋。 造化藏秘奇是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 造化藏秘奇的释义是：造化藏秘奇：大自然的神奇造化，隐藏着许多奇特的景象。 造化藏秘奇是宋代诗人阳枋的作品，风格是：诗。 造化藏秘奇的拼音读音是：zào huà cáng mì qí。 造化藏秘奇是《和赵景贤使君入昌溪即事》的第27句。 造化藏秘奇的上半句是：决眦强自勉。