崔敦礼

令岱华兮还光出自《下水府》，令岱华兮还光的作者是：崔敦礼。 令岱华兮还光是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 令岱华兮还光的释义是：令岱华兮还光：使泰山的辉煌光景重新焕发。其中，“令”意为使、让，“岱华”指泰山，“兮”为古汉语中的助词，用于句中，“还”有返回、恢复之意，“光”指光景、景色。整句表达了使泰山的辉煌景象得以恢复或重现的意思。 令岱华兮还光是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。

使河洛兮回波出自《下水府》，使河洛兮回波的作者是：崔敦礼。 使河洛兮回波是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 使河洛兮回波的释义是：使河洛兮回波：使黄河和洛水之波回流。这里“使”是使动用法，表示让黄河和洛水之波回流，可能寓意着一种对往昔美好时光的怀念或对自然景观的赞美。 使河洛兮回波是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 使河洛兮回波的拼音读音是：shǐ hé luò xī huí bō。

举长矢兮射天狼出自《下水府》，举长矢兮射天狼的作者是：崔敦礼。 举长矢兮射天狼是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 举长矢兮射天狼的释义是：举长矢兮射天狼：举起长箭射向天狼星。天狼星是古代神话中代表凶煞之星，这里比喻勇猛无畏，敢于挑战强敌。 举长矢兮射天狼是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 举长矢兮射天狼的拼音读音是：jǔ zhǎng shǐ xī shè tiān láng。

愿神我福兮我祥出自《下水府》，愿神我福兮我祥的作者是：崔敦礼。 愿神我福兮我祥是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 愿神我福兮我祥的释义是：祈愿神明赐福，带来吉祥。 愿神我福兮我祥是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 愿神我福兮我祥的拼音读音是：yuàn shén wǒ fú xī wǒ xiáng。 愿神我福兮我祥是《下水府》的第17句。 愿神我福兮我祥的上半句是：猰㺄兮室庐。

猰㺄兮室庐出自《下水府》，猰㺄兮室庐的作者是：崔敦礼。 猰㺄兮室庐是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 猰㺄兮室庐的释义是：猰㺄：一种凶猛的野兽，比喻凶恶的人。兮：句中助词，无实义。室庐：房屋。整句释义为：凶恶的人居住的房屋。 猰㺄兮室庐是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 猰㺄兮室庐的拼音读音是：yà yǔ xī shì lú。 猰㺄兮室庐是《下水府》的第16句。 猰㺄兮室庐的上半句是

豺豕兮人居出自《下水府》，豺豕兮人居的作者是：崔敦礼。 豺豕兮人居是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 豺豕兮人居的释义是：豺豕兮人居：比喻世道险恶，人心叵测，犹如豺豕居于人间。 豺豕兮人居是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 豺豕兮人居的拼音读音是：chái shǐ xī rén jū。 豺豕兮人居是《下水府》的第15句。 豺豕兮人居的上半句是：杂蘅皋兮秽兰宇。 豺豕兮人居的下半句是

杂蘅皋兮秽兰宇出自《下水府》，杂蘅皋兮秽兰宇的作者是：崔敦礼。 杂蘅皋兮秽兰宇是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 杂蘅皋兮秽兰宇的释义是：杂蘅皋兮秽兰宇，意为“混杂着香兰的草泽地，污秽的兰花之地。”这里“杂蘅”指混杂的香兰，“皋”指草泽地，“秽兰”指污秽的兰花，“宇”指地方。整句表达了草泽地中既有香兰也有污秽之物的景象。 杂蘅皋兮秽兰宇是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。

懭有妖兮蟠中土出自《下水府》，懭有妖兮蟠中土的作者是：崔敦礼。 懭有妖兮蟠中土是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 懭有妖兮蟠中土的释义是：“懭有妖兮蟠中土”释义：这里描述了一种妖魔在土地中蟠居的景象，意味着土地中存在着邪恶的妖魔。 懭有妖兮蟠中土是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 懭有妖兮蟠中土的拼音读音是：kuǎng yǒu yāo xī pán zhōng tǔ。

我欲言兮泪滂沱出自《下水府》，我欲言兮泪滂沱的作者是：崔敦礼。 我欲言兮泪滂沱是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 我欲言兮泪滂沱的释义是：我欲言兮泪滂沱：想要诉说衷肠，但泪水如洪水般涌出。 我欲言兮泪滂沱是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 我欲言兮泪滂沱的拼音读音是：wǒ yù yán xī lèi pāng tuó。 我欲言兮泪滂沱是《下水府》的第12句。 我欲言兮泪滂沱的上半句是

扣鼓兮如何出自《下水府》，扣鼓兮如何的作者是：崔敦礼。 扣鼓兮如何是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 扣鼓兮如何的释义是：“扣鼓兮如何”中的“扣鼓兮如何”是古汉语中的一种表达方式，可释义为“敲击鼓声如何”或“敲鼓声是怎样的”。这句话可能在诗中表达了诗人对鼓声的感叹或疑问，可能是在询问鼓声的响度、节奏或者鼓声传达的情感。 扣鼓兮如何是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 扣鼓兮如何的拼音读音是