崔敦礼

魂兮无西出自《太白招魂》，魂兮无西的作者是：崔敦礼。 魂兮无西是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 魂兮无西的释义是：魂兮无西：指灵魂不要向西飘荡，即不要迷失方向或离开故土。 魂兮无西是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 魂兮无西的拼音读音是：hún xī wú xī。 魂兮无西是《太白招魂》的第38句。 魂兮无西的上半句是：饲豺虎些。 魂兮无西的下半句是：西当太白。 魂兮无西的全句是：魂兮无西

饲豺虎些出自《太白招魂》，饲豺虎些的作者是：崔敦礼。 饲豺虎些是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 饲豺虎些的释义是：以豺虎为食。 饲豺虎些是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 饲豺虎些的拼音读音是：sì chái hǔ xiē。 饲豺虎些是《太白招魂》的第37句。 饲豺虎些的上半句是：归徕。 饲豺虎些的下半句是： 魂兮无西。 饲豺虎些的全句是：口吞殳鋋，目极枪橹些。归徕，饲豺虎些。 口吞殳鋋

归徕出自《太白招魂》，归徕的作者是：崔敦礼。 归徕是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 归徕的释义是：归徕：同“归来”，指回来。 归徕是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 归徕的拼音读音是：guī lái。 归徕是《太白招魂》的第36句。 归徕的上半句是：目极枪橹些。 归徕的下半句是：饲豺虎些。 归徕的全句是：神气黯然，精魂飞散。迟尔归旋，乃下招曰，魂兮归徕，无东无西，无南无北些。 神气黯然

目极枪橹些出自《太白招魂》，目极枪橹些的作者是：崔敦礼。 目极枪橹些是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 目极枪橹些的释义是：“目极枪橹些”中的“些”字在此处起到语气词的作用，无实际意义。“目极枪橹”即目光所及之处尽是枪橹，形容战场上武器林立、兵戎相见之景。简而言之，释义为“目光所及之处尽是枪械与战船”。 目极枪橹些是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 目极枪橹些的拼音读音是：mù jí

口吞殳鋋出自《太白招魂》，口吞殳鋋的作者是：崔敦礼。 口吞殳鋋是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 口吞殳鋋的释义是：口吞殳鋋：比喻才气横溢，敢于担当。 口吞殳鋋是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 口吞殳鋋的拼音读音是：kǒu tūn shū chán。 口吞殳鋋是《太白招魂》的第34句。 口吞殳鋋的上半句是：牙若剑错鬣如丛竿些。 口吞殳鋋的下半句是：目极枪橹些。 口吞殳鋋的全句是：口吞殳鋋

牙若剑错鬣如丛竿些出自《太白招魂》，牙若剑错鬣如丛竿些的作者是：崔敦礼。 牙若剑错鬣如丛竿些是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 牙若剑错鬣如丛竿些的释义是：牙齿像剑，鬣毛如丛生的竹竿。 牙若剑错鬣如丛竿些是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 牙若剑错鬣如丛竿些的拼音读音是：yá ruò jiàn cuò liè rú cóng gān xiē。 牙若剑错鬣如丛竿些是《太白招魂》的第33句。

南山白额穷奇貙貒些出自《太白招魂》，南山白额穷奇貙貒些的作者是：崔敦礼。 南山白额穷奇貙貒些是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 南山白额穷奇貙貒些的释义是：南山白额穷奇貙貒些：南山上的白额老虎，凶猛的野兽啊！这里的“南山”指的是秦岭以南的山，穷奇、貙貒都是古代神话传说中的凶猛野兽，用以形容猛兽的凶恶。 南山白额穷奇貙貒些是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 南山白额穷奇貙貒些的拼音读音是

魂兮无南出自《太白招魂》，魂兮无南的作者是：崔敦礼。 魂兮无南是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 魂兮无南的释义是：魂兮无南：指灵魂不要南行，即不要迷失方向，不要远离正确的道路。这里的“南”有时象征着光明、正义或正确的方向。 魂兮无南是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 魂兮无南的拼音读音是：hún xī wú nán。 魂兮无南是《太白招魂》的第31句。 魂兮无南的上半句是：去无还些。

去无还些出自《太白招魂》，去无还些的作者是：崔敦礼。 去无还些是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 去无还些的释义是：去无还：永远离去，不再返回。 去无还些是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 去无还些的拼音读音是：qù wú hái xiē。 去无还些是《太白招魂》的第30句。 去无还些的上半句是：归徕。 去无还些的下半句是： 魂兮无南。 去无还些的全句是：齿若雪山，挂骨于其间些。归徕

归徕出自《太白招魂》，归徕的作者是：崔敦礼。 归徕是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 归徕的释义是：归徕：归去来。 归徕是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 归徕的拼音读音是：guī lái。 归徕是《太白招魂》的第29句。 归徕的上半句是：挂骨于其间些。 归徕的下半句是：去无还些。 归徕的全句是：神气黯然，精魂飞散。迟尔归旋，乃下招曰，魂兮归徕，无东无西，无南无北些。 神气黯然，精魂飞散