崔敦礼

忽魂悸以魄动兮出自《太白远游》，忽魂悸以魄动兮的作者是：崔敦礼。 忽魂悸以魄动兮是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 忽魂悸以魄动兮的释义是：忽然心神惊悸，魂魄动摇。 忽魂悸以魄动兮是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 忽魂悸以魄动兮的拼音读音是：hū hún jì yǐ pò dòng xī。 忽魂悸以魄动兮是《太白远游》的第101句。 忽魂悸以魄动兮的上半句是：永愿辞于人间。

永愿辞于人间出自《太白远游》，永愿辞于人间的作者是：崔敦礼。 永愿辞于人间是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 永愿辞于人间的释义是：永远离开人世，不再返回。 永愿辞于人间是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 永愿辞于人间的拼音读音是：yǒng yuàn cí yú rén jiān。 永愿辞于人间是《太白远游》的第100句。 永愿辞于人间的上半句是： 传其语以铭骨兮。 永愿辞于人间的下半句是

传其语以铭骨兮出自《太白远游》，传其语以铭骨兮的作者是：崔敦礼。 传其语以铭骨兮是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 传其语以铭骨兮的释义是：传其语以铭骨兮，意为将话语传承下去，铭记在心。 传其语以铭骨兮是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 传其语以铭骨兮的拼音读音是：chuán qí yǔ yǐ míng gǔ xī。 传其语以铭骨兮是《太白远游》的第99句。 传其语以铭骨兮的上半句是

世路多乎险艰出自《太白远游》，世路多乎险艰的作者是：崔敦礼。 世路多乎险艰是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 世路多乎险艰的释义是：世路多险艰：世间的道路充满了危险和艰难。 世路多乎险艰是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 世路多乎险艰的拼音读音是：shì lù duō hū xiǎn jiān。 世路多乎险艰是《太白远游》的第98句。 世路多乎险艰的上半句是：十步而九太行兮。

十步而九太行兮出自《太白远游》，十步而九太行兮的作者是：崔敦礼。 十步而九太行兮是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 十步而九太行兮的释义是：每走十步就有九次遇到太行山。 十步而九太行兮是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 十步而九太行兮的拼音读音是：shí bù ér jiǔ tài xíng xī。 十步而九太行兮是《太白远游》的第97句。 十步而九太行兮的上半句是：鸡鸣趋乎四关。

鸡鸣趋乎四关出自《太白远游》，鸡鸣趋乎四关的作者是：崔敦礼。 鸡鸣趋乎四关是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 鸡鸣趋乎四关的释义是：鸡鸣趋乎四关：鸡鸣时分，朝臣们纷纷前往四个城门，表示开始上朝。此句描绘了朝臣们清晨忙碌的场景。 鸡鸣趋乎四关是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 鸡鸣趋乎四关的拼音读音是：jī míng qū hū sì guān。 鸡鸣趋乎四关是《太白远游》的第96句。

营营为何所求兮出自《太白远游》，营营为何所求兮的作者是：崔敦礼。 营营为何所求兮是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 营营为何所求兮的释义是：追求什么而劳碌奔波。 营营为何所求兮是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 营营为何所求兮的拼音读音是：yíng yíng wèi hé suǒ qiú xī。 营营为何所求兮是《太白远游》的第95句。 营营为何所求兮的上半句是：小人或为沙虫。

小人或为沙虫出自《太白远游》，小人或为沙虫的作者是：崔敦礼。 小人或为沙虫是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 小人或为沙虫的释义是：小人或为沙虫，意指小人如同沙中虫子，比喻小人无足轻重，如同尘沙中的微不足道之物。 小人或为沙虫是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 小人或为沙虫的拼音读音是：xiǎo rén huò wèi shā chóng。 小人或为沙虫是《太白远游》的第94句。

君子化为猿鹤兮出自《太白远游》，君子化为猿鹤兮的作者是：崔敦礼。 君子化为猿鹤兮是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 君子化为猿鹤兮的释义是：君子化为猿鹤兮：指贤德之人离世后化为猿鹤，比喻超脱尘世，隐逸山林。 君子化为猿鹤兮是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 君子化为猿鹤兮的拼音读音是：jūn zi huà wèi yuán hè xī。 君子化为猿鹤兮是《太白远游》的第93句。

生世如乎转蓬出自《太白远游》，生世如乎转蓬的作者是：崔敦礼。 生世如乎转蓬是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 生世如乎转蓬的释义是：人生如飞蓬，飘泊无定所。 生世如乎转蓬是宋代诗人崔敦礼的作品，风格是：诗。 生世如乎转蓬的拼音读音是：shēng shì rú hū zhuǎn péng。 生世如乎转蓬是《太白远游》的第92句。 生世如乎转蓬的上半句是： 天地同乎枯槁兮。 生世如乎转蓬的下半句是