曾惇

历险叹踽踽出自《次韵朱知裁少卿见贻二首》，历险叹踽踽的作者是：曾惇。 历险叹踽踽是宋代诗人曾惇的作品，风格是：诗。 历险叹踽踽的释义是：历险叹踽踽：历尽艰难险阻而独自感叹孤独。 历险叹踽踽是宋代诗人曾惇的作品，风格是：诗。 历险叹踽踽的拼音读音是：lì xiǎn tàn jǔ jǔ。 历险叹踽踽是《次韵朱知裁少卿见贻二首》的第26句。 历险叹踽踽的上半句是： 何待登妙高。 历险叹踽踽的下半句是：

何待登妙高出自《次韵朱知裁少卿见贻二首》，何待登妙高的作者是：曾惇。 何待登妙高是宋代诗人曾惇的作品，风格是：诗。 何待登妙高的释义是：何待登妙高：何需登临绝顶之处。这里指无需追求高远，也比喻无需过于执着于某种境界或理想，可以就地修行或自足于现状。 何待登妙高是宋代诗人曾惇的作品，风格是：诗。 何待登妙高的拼音读音是：hé dài dēng miào gāo。

对面识诸祖出自《次韵朱知裁少卿见贻二首》，对面识诸祖的作者是：曾惇。 对面识诸祖是宋代诗人曾惇的作品，风格是：诗。 对面识诸祖的释义是：对面识诸祖：面对面地认识各个佛教祖师。 对面识诸祖是宋代诗人曾惇的作品，风格是：诗。 对面识诸祖的拼音读音是：duì miàn shí zhū zǔ。 对面识诸祖是《次韵朱知裁少卿见贻二首》的第24句。 对面识诸祖的上半句是： 心源忽湛然。 对面识诸祖的下半句是

心源忽湛然出自《次韵朱知裁少卿见贻二首》，心源忽湛然的作者是：曾惇。 心源忽湛然是宋代诗人曾惇的作品，风格是：诗。 心源忽湛然的释义是：心源忽湛然：意指内心突然变得清澈明亮。 心源忽湛然是宋代诗人曾惇的作品，风格是：诗。 心源忽湛然的拼音读音是：xīn yuán hū zhàn rán。 心源忽湛然是《次韵朱知裁少卿见贻二首》的第23句。 心源忽湛然的上半句是：得此百世士。 心源忽湛然的下半句是

得此百世士出自《次韵朱知裁少卿见贻二首》，得此百世士的作者是：曾惇。 得此百世士是宋代诗人曾惇的作品，风格是：诗。 得此百世士的释义是：得此百世士：得到这样的贤才，可以传承百世。 得此百世士是宋代诗人曾惇的作品，风格是：诗。 得此百世士的拼音读音是：dé cǐ bǎi shì shì。 得此百世士是《次韵朱知裁少卿见贻二首》的第22句。 得此百世士的上半句是： 岂伊尘滓人。 得此百世士的下半句是

岂伊尘滓人出自《次韵朱知裁少卿见贻二首》，岂伊尘滓人的作者是：曾惇。 岂伊尘滓人是宋代诗人曾惇的作品，风格是：诗。 岂伊尘滓人的释义是：岂伊尘滓人：岂止是尘土凡人，意指不仅仅是普通的尘世之人。 岂伊尘滓人是宋代诗人曾惇的作品，风格是：诗。 岂伊尘滓人的拼音读音是：qǐ yī chén zǐ rén。 岂伊尘滓人是《次韵朱知裁少卿见贻二首》的第21句。 岂伊尘滓人的上半句是：仅可一二数。

仅可一二数出自《次韵朱知裁少卿见贻二首》，仅可一二数的作者是：曾惇。 仅可一二数是宋代诗人曾惇的作品，风格是：诗。 仅可一二数的释义是：仅可一二数：仅仅可以数出少数几个。 仅可一二数是宋代诗人曾惇的作品，风格是：诗。 仅可一二数的拼音读音是：jǐn kě yī èr shù。 仅可一二数是《次韵朱知裁少卿见贻二首》的第20句。 仅可一二数的上半句是： 即今风骚将。 仅可一二数的下半句是：

即今风骚将出自《次韵朱知裁少卿见贻二首》，即今风骚将的作者是：曾惇。 即今风骚将是宋代诗人曾惇的作品，风格是：诗。 即今风骚将的释义是：即今风骚将：指现在的文学艺术界有才华的人。其中，“风骚”原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后泛指文学艺术，而“将”在此处意为“有……的人”。 即今风骚将是宋代诗人曾惇的作品，风格是：诗。 即今风骚将的拼音读音是：jí jīn fēng sāo

雅颂继皇武出自《次韵朱知裁少卿见贻二首》，雅颂继皇武的作者是：曾惇。 雅颂继皇武是宋代诗人曾惇的作品，风格是：诗。 雅颂继皇武的释义是：雅颂继皇武：继承和发扬古代帝王的文治武功。雅颂指古代的诗歌，皇武指帝王的武功。 雅颂继皇武是宋代诗人曾惇的作品，风格是：诗。 雅颂继皇武的拼音读音是：yǎ sòng jì huáng wǔ。 雅颂继皇武是《次韵朱知裁少卿见贻二首》的第18句。

追还正始音出自《次韵朱知裁少卿见贻二首》，追还正始音的作者是：曾惇。 追还正始音是宋代诗人曾惇的作品，风格是：诗。 追还正始音的释义是：追还正始音：指追求恢复古代正音，即恢复古代诗歌的纯正音韵。 追还正始音是宋代诗人曾惇的作品，风格是：诗。 追还正始音的拼音读音是：zhuī hái zhèng shǐ yīn。 追还正始音是《次韵朱知裁少卿见贻二首》的第17句。 追还正始音的上半句是：宫商寄鸣杼