黄大临

莎衫台笠事耘锄出自《双井敝庐之东得胜地一区长林巨麓危峰四环泉甘土肥可以结茅庵居是在寅山之颏命曰寅庵喜成四诗远寄鲁直可同魏都士人共和之》，莎衫台笠事耘锄的作者是：黄大临。 莎衫台笠事耘锄是宋代诗人黄大临的作品，风格是：诗。 莎衫台笠事耘锄的释义是：莎衫台笠事耘锄：穿着莎草编织的衣服和戴着竹笠，从事耕作和锄草的事务。这里描述的是一种田园生活状态，体现了诗人向往自然、远离尘嚣的生活情趣。

手把齐民种莳书出自《双井敝庐之东得胜地一区长林巨麓危峰四环泉甘土肥可以结茅庵居是在寅山之颏命曰寅庵喜成四诗远寄鲁直可同魏都士人共和之》，手把齐民种莳书的作者是：黄大临。 手把齐民种莳书是宋代诗人黄大临的作品，风格是：诗。 手把齐民种莳书的释义是：手把齐民种莳书：手持《齐民要术》这本书。这里《齐民要术》是中国古代著名的农业百科全书，作者为北魏的贾思勰，书中详细介绍了农业生产、园艺、畜牧等方面的知识

每携樽酒自看书出自《双井敝庐之东得胜地一区长林巨麓危峰四环泉甘土肥可以结茅庵居是在寅山之颏命曰寅庵喜成四诗远寄鲁直可同魏都士人共和之》，每携樽酒自看书的作者是：黄大临。 每携樽酒自看书是宋代诗人黄大临的作品，风格是：诗。 每携樽酒自看书的释义是：携酒自酌，独自读书。 每携樽酒自看书是宋代诗人黄大临的作品，风格是：诗。 每携樽酒自看书的拼音读音是：měi xié zūn jiǔ zì kàn

此世人人少闲暇出自《双井敝庐之东得胜地一区长林巨麓危峰四环泉甘土肥可以结茅庵居是在寅山之颏命曰寅庵喜成四诗远寄鲁直可同魏都士人共和之》，此世人人少闲暇的作者是：黄大临。 此世人人少闲暇是宋代诗人黄大临的作品，风格是：诗。 此世人人少闲暇的释义是：此世人人少闲暇：在这个世界上，人们普遍缺乏空闲时间。 此世人人少闲暇是宋代诗人黄大临的作品，风格是：诗。 此世人人少闲暇的拼音读音是：cǐ shì

万物推移见尾闾出自《双井敝庐之东得胜地一区长林巨麓危峰四环泉甘土肥可以结茅庵居是在寅山之颏命曰寅庵喜成四诗远寄鲁直可同魏都士人共和之》，万物推移见尾闾的作者是：黄大临。 万物推移见尾闾是宋代诗人黄大临的作品，风格是：诗。 万物推移见尾闾的释义是：万物推移见尾闾：指世间万物不断变迁，最终归于终结之处。 万物推移见尾闾是宋代诗人黄大临的作品，风格是：诗。 万物推移见尾闾的拼音读音是：wàn wù

四时更代观形化出自《双井敝庐之东得胜地一区长林巨麓危峰四环泉甘土肥可以结茅庵居是在寅山之颏命曰寅庵喜成四诗远寄鲁直可同魏都士人共和之》，四时更代观形化的作者是：黄大临。 四时更代观形化是宋代诗人黄大临的作品，风格是：诗。 四时更代观形化的释义是：四时更代观形化：指四季更迭，自然景观和形态的变化。 四时更代观形化是宋代诗人黄大临的作品，风格是：诗。 四时更代观形化的拼音读音是：sì shí

东倾彭蠡浸晴吴出自《双井敝庐之东得胜地一区长林巨麓危峰四环泉甘土肥可以结茅庵居是在寅山之颏命曰寅庵喜成四诗远寄鲁直可同魏都士人共和之》，东倾彭蠡浸晴吴的作者是：黄大临。 东倾彭蠡浸晴吴是宋代诗人黄大临的作品，风格是：诗。 东倾彭蠡浸晴吴的释义是：东倾彭蠡浸晴吴：东方的湖泊彭蠡（指鄱阳湖）沉浸在晴朗的吴地。 东倾彭蠡浸晴吴是宋代诗人黄大临的作品，风格是：诗。 东倾彭蠡浸晴吴的拼音读音是：dōng

西接洞庭开晓楚出自《双井敝庐之东得胜地一区长林巨麓危峰四环泉甘土肥可以结茅庵居是在寅山之颏命曰寅庵喜成四诗远寄鲁直可同魏都士人共和之》，西接洞庭开晓楚的作者是：黄大临。 西接洞庭开晓楚是宋代诗人黄大临的作品，风格是：诗。 西接洞庭开晓楚的释义是：西接洞庭开晓楚：诗中描述的是寅庵地处寅山之巅，向西可以远眺洞庭湖，湖光山色美景尽收眼底

下即乾坤极海隅出自《双井敝庐之东得胜地一区长林巨麓危峰四环泉甘土肥可以结茅庵居是在寅山之颏命曰寅庵喜成四诗远寄鲁直可同魏都士人共和之》，下即乾坤极海隅的作者是：黄大临。 下即乾坤极海隅是宋代诗人黄大临的作品，风格是：诗。 下即乾坤极海隅的释义是：下即乾坤极海隅：下面就是天地至极之处，海边尽头。 下即乾坤极海隅是宋代诗人黄大临的作品，风格是：诗。 下即乾坤极海隅的拼音读音是：xià jí qián

山前有路到华胥出自《双井敝庐之东得胜地一区长林巨麓危峰四环泉甘土肥可以结茅庵居是在寅山之颏命曰寅庵喜成四诗远寄鲁直可同魏都士人共和之》，山前有路到华胥的作者是：黄大临。 山前有路到华胥是宋代诗人黄大临的作品，风格是：诗。 山前有路到华胥的释义是：山前有路到华胥：意思是山前有一条路可以通往华胥国，华胥国在这里象征着理想中的美好境界或仙境。 山前有路到华胥是宋代诗人黄大临的作品，风格是：诗。