黄庶

奔走豕与羊出自《樊侯庙》，奔走豕与羊的作者是：黄庶。 奔走豕与羊是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 奔走豕与羊的释义是：奔走豕与羊：指奔跑的猪和羊，比喻愚昧无知的人。 奔走豕与羊是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 奔走豕与羊的拼音读音是：bēn zǒu shǐ yǔ yáng。 奔走豕与羊是《樊侯庙》的第4句。 奔走豕与羊的上半句是： 兹民畏如生。 奔走豕与羊的下半句是： 家家奉侯讳。

兹民畏如生出自《樊侯庙》，兹民畏如生的作者是：黄庶。 兹民畏如生是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 兹民畏如生的释义是：此句意指民众对樊侯的敬畏如同他仍然在世一般。 兹民畏如生是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 兹民畏如生的拼音读音是：zī mín wèi rú shēng。 兹民畏如生是《樊侯庙》的第3句。 兹民畏如生的上半句是：古木澧水傍。 兹民畏如生的下半句是：奔走豕与羊。

古木澧水傍出自《樊侯庙》，古木澧水傍的作者是：黄庶。 古木澧水傍是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 古木澧水傍的释义是：古木澧水旁，意指古老的树木生长在澧水之畔。 古木澧水傍是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 古木澧水傍的拼音读音是：gǔ mù lǐ shuǐ bàng。 古木澧水傍是《樊侯庙》的第2句。 古木澧水傍的上半句是：阴森樊侯庙。 古木澧水傍的下半句是： 兹民畏如生。

阴森樊侯庙出自《樊侯庙》，阴森樊侯庙的作者是：黄庶。 阴森樊侯庙是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 阴森樊侯庙的释义是：阴森樊侯庙：形容樊侯庙周围环境幽暗、阴冷。 阴森樊侯庙是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 阴森樊侯庙的拼音读音是：yīn sēn fán hóu miào。 阴森樊侯庙是《樊侯庙》的第1句。 阴森樊侯庙的下半句是：古木澧水傍。 阴森樊侯庙的全句是：阴森樊侯庙，古木澧水傍。

此水何必求桑羊出自《汴河》，此水何必求桑羊的作者是：黄庶。 此水何必求桑羊是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 此水何必求桑羊的释义是：此水何必求桑羊：这句诗表达了诗人对于汴河自然之美的赞叹，意指汴河的水质纯净，无需借助桑树和羊群来净化，其本身便清澈透明。这里借用了“桑羊”这一意象，比喻外界对汴河的干预和改变是不必要的，汴河的自然状态已经足够美好。 此水何必求桑羊是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。

窟穴但去钱谷蠹出自《汴河》，窟穴但去钱谷蠹的作者是：黄庶。 窟穴但去钱谷蠹是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 窟穴但去钱谷蠹的释义是：窟穴但去钱谷蠹：指贪污盗窃、侵蚀公款的行为。窟穴，指盗贼的藏身之处，这里比喻贪污的场所；钱谷，指钱财和粮食，泛指国家财富；蠹，指蛀虫，这里比喻侵蚀、破坏。整句意为：只有贪污盗窃的人才会像蛀虫一样侵蚀国家的财富。 窟穴但去钱谷蠹是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。

人间岂无针石良出自《汴河》，人间岂无针石良的作者是：黄庶。 人间岂无针石良是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 人间岂无针石良的释义是：人间岂无针石良：人间并非没有能够治愈病痛的良药。这里的“针石”指的是古代医术中的针灸和砭石疗法，比喻解决问题的方法或良策。 人间岂无针石良是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 人间岂无针石良的拼音读音是：rén jiān qǐ wú zhēn shí liáng。

天心正欲医造化出自《汴河》，天心正欲医造化的作者是：黄庶。 天心正欲医造化是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 天心正欲医造化的释义是：天心正欲医造化：指自然界的天意正在努力修复和挽救自然界。 天心正欲医造化是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 天心正欲医造化的拼音读音是：tiān xīn zhèng yù yī zào huà。 天心正欲医造化是《汴河》的第15句。 天心正欲医造化的上半句是

奈何益见府库疮出自《汴河》，奈何益见府库疮的作者是：黄庶。 奈何益见府库疮是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 奈何益见府库疮的释义是：府库疮：比喻国库空虚，财源枯竭。奈何益见：越发显现出。整句意思是：越发显现出国库空虚、财源枯竭的困境。 奈何益见府库疮是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 奈何益见府库疮的拼音读音是：nài hé yì jiàn fǔ kù chuāng。

舟楫利今百于古出自《汴河》，舟楫利今百于古的作者是：黄庶。 舟楫利今百于古是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 舟楫利今百于古的释义是：舟楫利今百于古：现代的船只和桨比古代更加先进和高效。 舟楫利今百于古是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 舟楫利今百于古的拼音读音是：zhōu jí lì jīn bǎi yú gǔ。 舟楫利今百于古是《汴河》的第13句。 舟楫利今百于古的上半句是：木牛可以腐太仓。