黄庶

应山鸡犬号出自《和刘卿材十咏耕者》，应山鸡犬号的作者是：黄庶。 应山鸡犬号是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 应山鸡犬号的释义是：应山鸡犬号：应山地方的鸡犬都在欢叫。 应山鸡犬号是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 应山鸡犬号的拼音读音是：yīng shān jī quǎn hào。 应山鸡犬号是《和刘卿材十咏耕者》的第2句。 应山鸡犬号的上半句是：冲市柴鱼集。 应山鸡犬号的下半句是： 问知人苦乐

冲市柴鱼集出自《和刘卿材十咏耕者》，冲市柴鱼集的作者是：黄庶。 冲市柴鱼集是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 冲市柴鱼集的释义是：冲市柴鱼集：指集市上聚集了各种柴鱼，柴鱼即用木柴烤制的鱼，这里代指集市的热闹景象。 冲市柴鱼集是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 冲市柴鱼集的拼音读音是：chōng shì chái yú jí。 冲市柴鱼集是《和刘卿材十咏耕者》的第1句。 冲市柴鱼集的下半句是

山中此声是出自《和刘卿材十咏耕者》，山中此声是的作者是：黄庶。 山中此声是是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 山中此声是的释义是：山中此声是——山中传来的声音。 山中此声是是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 山中此声是的拼音读音是：shān zhōng cǐ shēng shì。 山中此声是是《和刘卿材十咏耕者》的第4句。 山中此声是的上半句是： 欲知古乐心。 山中此声是的全句是：欲知古乐心

欲知古乐心出自《和刘卿材十咏耕者》，欲知古乐心的作者是：黄庶。 欲知古乐心是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 欲知古乐心的释义是：欲知古乐心：想要了解古时候音乐中的情感和内涵。 欲知古乐心是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 欲知古乐心的拼音读音是：yù zhī gǔ lè xīn。 欲知古乐心是《和刘卿材十咏耕者》的第3句。 欲知古乐心的上半句是：今人滞形器。 欲知古乐心的下半句是：山中此声是。

今人滞形器出自《和刘卿材十咏耕者》，今人滞形器的作者是：黄庶。 今人滞形器是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 今人滞形器的释义是：今人滞形器：指现代人被物质形式所束缚，不能自由发挥自己的本性或才能。 今人滞形器是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 今人滞形器的拼音读音是：jīn rén zhì xíng qì。 今人滞形器是《和刘卿材十咏耕者》的第2句。 今人滞形器的上半句是：至音不可收。

至音不可收出自《和刘卿材十咏耕者》，至音不可收的作者是：黄庶。 至音不可收是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 至音不可收的释义是：至音不可收：最美妙的音乐无法被收回，比喻美好的事物无法被忽视或抹去。 至音不可收是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 至音不可收的拼音读音是：zhì yīn bù kě shōu。 至音不可收是《和刘卿材十咏耕者》的第1句。 至音不可收的下半句是：今人滞形器。

招手却回舟出自《和刘卿材十咏耕者》，招手却回舟的作者是：黄庶。 招手却回舟是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 招手却回舟的释义是：招手却回舟：诗人挥手告别耕者，自己却乘舟离去。 招手却回舟是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 招手却回舟的拼音读音是：zhāo shǒu què huí zhōu。 招手却回舟是《和刘卿材十咏耕者》的第4句。 招手却回舟的上半句是： 相逢恐惊起。 招手却回舟的全句是

相逢恐惊起出自《和刘卿材十咏耕者》，相逢恐惊起的作者是：黄庶。 相逢恐惊起是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 相逢恐惊起的释义是：相逢恐惊起：指担心自己的到来会惊扰到正在耕作的农夫。 相逢恐惊起是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 相逢恐惊起的拼音读音是：xiāng féng kǒng jīng qǐ。 相逢恐惊起是《和刘卿材十咏耕者》的第3句。 相逢恐惊起的上半句是：溪边把钓钩。

溪边把钓钩出自《和刘卿材十咏耕者》，溪边把钓钩的作者是：黄庶。 溪边把钓钩是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 溪边把钓钩的释义是：溪边把钓钩：指在溪边垂钓，手持钓竿等待鱼儿上钩。 溪边把钓钩是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 溪边把钓钩的拼音读音是：xī biān bǎ diào gōu。 溪边把钓钩是《和刘卿材十咏耕者》的第2句。 溪边把钓钩的上半句是：忆在山中日。 溪边把钓钩的下半句是：

忆在山中日出自《和刘卿材十咏耕者》，忆在山中日的作者是：黄庶。 忆在山中日是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 忆在山中日的释义是：忆在山中日：回忆在山中那美好的日子。 忆在山中日是宋代诗人黄庶的作品，风格是：诗。 忆在山中日的拼音读音是：yì zài shān zhōng rì。 忆在山中日是《和刘卿材十咏耕者》的第1句。 忆在山中日的下半句是：溪边把钓钩。 忆在山中日的全句是：忆在山中日