杨蟠

遂得春草篇出自《西堂》，遂得春草篇的作者是：杨蟠。 遂得春草篇是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 遂得春草篇的释义是：遂得春草篇：指终于得到了关于春天的诗篇，意指作者在春天获得了灵感或创作了关于春天的诗歌。 遂得春草篇是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 遂得春草篇的拼音读音是：suì dé chūn cǎo piān。 遂得春草篇是《西堂》的第4句。 遂得春草篇的上半句是： 忽梦惠连弟。

忽梦惠连弟出自《西堂》，忽梦惠连弟的作者是：杨蟠。 忽梦惠连弟是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 忽梦惠连弟的释义是：忽梦惠连弟：忽然梦见弟弟谢惠连。惠连，即谢惠连，南朝宋文学家，谢灵运之侄，以诗才著称。此处诗人以惠连自喻，表达对弟弟的思念之情。 忽梦惠连弟是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 忽梦惠连弟的拼音读音是：hū mèng huì lián dì。 忽梦惠连弟是《西堂》的第3句。

白日看云眠出自《西堂》，白日看云眠的作者是：杨蟠。 白日看云眠是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 白日看云眠的释义是：白日看云眠：在白天悠闲地看云朵飘过，然后躺下来小睡。形容一种闲适、自在的生活状态。 白日看云眠是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 白日看云眠的拼音读音是：bái rì kàn yún mián。 白日看云眠是《西堂》的第2句。 白日看云眠的上半句是：谢公何所忆。

谢公何所忆出自《西堂》，谢公何所忆的作者是：杨蟠。 谢公何所忆是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 谢公何所忆的释义是：《西堂》这首诗中的“谢公何所忆”一句，释义为：谢公（谢灵运）在怀念什么。这里的“谢公”指的是东晋时期的诗人谢灵运，而“何所忆”则是询问他在怀念什么。这句诗通过提问的方式，表达了对谢灵运内心情感的探询。 谢公何所忆是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 谢公何所忆的拼音读音是：xiè

空思如玉人出自《莲花庄》，空思如玉人的作者是：杨蟠。 空思如玉人是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 空思如玉人的释义是：空思如玉人：意指思念之情纯洁无瑕，如同美玉般珍贵和纯净。 空思如玉人是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 空思如玉人的拼音读音是：kōng sī rú yù rén。 空思如玉人是《莲花庄》的第4句。 空思如玉人的上半句是： 一束青刍奠。 空思如玉人的全句是：一束青刍奠

一束青刍奠出自《莲花庄》，一束青刍奠的作者是：杨蟠。 一束青刍奠是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 一束青刍奠的释义是：一束青刍奠：用一束青草作为祭品，表示对逝者的哀悼。 一束青刍奠是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 一束青刍奠的拼音读音是：yī shù qīng chú diàn。 一束青刍奠是《莲花庄》的第3句。 一束青刍奠的上半句是：今已化为尘。 一束青刍奠的下半句是：空思如玉人。

今已化为尘出自《莲花庄》，今已化为尘的作者是：杨蟠。 今已化为尘是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 今已化为尘的释义是：今已化为尘：指事物或生命已经消逝，如同尘土般无影无踪。 今已化为尘是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 今已化为尘的拼音读音是：jīn yǐ huà wèi chén。 今已化为尘是《莲花庄》的第2句。 今已化为尘的上半句是：会昌湖上客。 今已化为尘的下半句是： 一束青刍奠。

会昌湖上客出自《莲花庄》，会昌湖上客的作者是：杨蟠。 会昌湖上客是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 会昌湖上客的释义是：会昌湖上客：指在会昌湖游玩或居住的人。 会昌湖上客是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 会昌湖上客的拼音读音是：huì chāng hú shàng kè。 会昌湖上客是《莲花庄》的第1句。 会昌湖上客的下半句是：今已化为尘。 会昌湖上客的全句是：会昌湖上客，今已化为尘。

红蕊续还开出自《众乐园》，红蕊续还开的作者是：杨蟠。 红蕊续还开是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 红蕊续还开的释义是：红蕊续还开：指红花蕊不断开放，形容花开之盛。 红蕊续还开是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 红蕊续还开的拼音读音是：hóng ruǐ xù hái kāi。 红蕊续还开是《众乐园》的第4句。 红蕊续还开的上半句是： 思量妨底事。 红蕊续还开的全句是：思量妨底事，红蕊续还开。

思量妨底事出自《众乐园》，思量妨底事的作者是：杨蟠。 思量妨底事是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 思量妨底事的释义是：思量妨底事：反复思考，徒增烦恼的事。 思量妨底事是宋代诗人杨蟠的作品，风格是：诗。 思量妨底事的拼音读音是：sī liàng fáng dǐ shì。 思量妨底事是《众乐园》的第3句。 思量妨底事的上半句是：又随蜂蝶来。 思量妨底事的下半句是：红蕊续还开。 思量妨底事的全句是