杨杰

万里青云有前约出自《送张令同年赴岭南》，万里青云有前约的作者是：杨杰。 万里青云有前约是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 万里青云有前约的释义是：“万里青云有前约”意味着诗人与友人之间有着共同的志向和约定，即使相隔万里，也能在追求功名利禄的道路上相互支持、相互鼓励。这里的“万里青云”比喻远大的抱负和前程，"有前约"则表示双方早已立下共同的追求和承诺。 万里青云有前约是宋代诗人杨杰的作品，风格是

同日鳞惊禹穴雷出自《送张令同年赴岭南》，同日鳞惊禹穴雷的作者是：杨杰。 同日鳞惊禹穴雷是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 同日鳞惊禹穴雷的释义是：同日鳞惊禹穴雷：同一天，鳞波惊动了大禹治水时的洞穴中的雷霆。此处以“鳞惊”比喻声势浩大，如同鳞波激起，雷声隆隆。形容赴岭南的张令同年声势浩大，如雷贯耳。 同日鳞惊禹穴雷是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 同日鳞惊禹穴雷的拼音读音是：tóng rì

昔年身到仁宗殿出自《送张令同年赴岭南》，昔年身到仁宗殿的作者是：杨杰。 昔年身到仁宗殿是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 昔年身到仁宗殿的释义是：昔年身到仁宗殿：指诗人曾经亲身到达过仁宗皇帝的宫殿。仁宗，指北宋仁宗赵祯，此处代指仁宗时期的宫殿，也寓意着朝廷或帝王的权威之地。 昔年身到仁宗殿是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 昔年身到仁宗殿的拼音读音是：xī nián shēn dào rén

春风须寄一枝梅出自《送张令同年赴岭南》，春风须寄一枝梅的作者是：杨杰。 春风须寄一枝梅是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 春风须寄一枝梅的释义是：春风须寄一枝梅，意为在春天时节，应当寄送一枝梅花，以表达思念之情。 春风须寄一枝梅是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 春风须寄一枝梅的拼音读音是：chūn fēng xū jì yī zhī méi。 春风须寄一枝梅是《送张令同年赴岭南》的第4句。

泽国暂抛三径菊出自《送张令同年赴岭南》，泽国暂抛三径菊的作者是：杨杰。 泽国暂抛三径菊是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 泽国暂抛三径菊的释义是：泽国暂抛三径菊：在广袤的水乡暂时告别那幽静的小径旁的菊花。这里“泽国”指水乡，“三径菊”比喻隐逸的生活，表达了诗人对友人即将赴任岭南的依依不舍之情。 泽国暂抛三径菊是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 泽国暂抛三径菊的拼音读音是：zé guó zàn

候吏先期过岭来出自《送张令同年赴岭南》，候吏先期过岭来的作者是：杨杰。 候吏先期过岭来是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 候吏先期过岭来的释义是：“候吏先期过岭来”释义：负责接待的官吏提前过岭南来迎接。 候吏先期过岭来是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 候吏先期过岭来的拼音读音是：hòu lì xiān qī guò lǐng lái。 候吏先期过岭来是《送张令同年赴岭南》的第2句。

滕王阁上正持杯出自《送张令同年赴岭南》，滕王阁上正持杯的作者是：杨杰。 滕王阁上正持杯是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 滕王阁上正持杯的释义是：滕王阁上正持杯：在滕王阁上举杯畅饮。滕王阁是唐代著名楼阁，诗人以此处作为宴饮之地，表达了一种豪放不羁的情感。 滕王阁上正持杯是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 滕王阁上正持杯的拼音读音是：téng wáng gé shàng zhèng chí bēi

飞棹何妨到水西出自《游宝林招李簿梅尉》，飞棹何妨到水西的作者是：杨杰。 飞棹何妨到水西是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 飞棹何妨到水西的释义是：乘舟何妨直航至水之西岸。 飞棹何妨到水西是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 飞棹何妨到水西的拼音读音是：fēi zhào hé fáng dào shuǐ xī。 飞棹何妨到水西是《游宝林招李簿梅尉》的第8句。 飞棹何妨到水西的上半句是：

子真太白曾孙在出自《游宝林招李簿梅尉》，子真太白曾孙在的作者是：杨杰。 子真太白曾孙在是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 子真太白曾孙在的释义是：子真太白曾孙在：指的是唐代诗人李白（字太白）的后代。子真，是李白的字；太白，是李白的号；曾孙，表示李白后代的孙子。这句话意思是李白的孙子还健在。 子真太白曾孙在是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 子真太白曾孙在的拼音读音是：zi zhēn tài

境清疑有辟尘犀出自《游宝林招李簿梅尉》，境清疑有辟尘犀的作者是：杨杰。 境清疑有辟尘犀是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 境清疑有辟尘犀的释义是：境清疑有辟尘犀：环境清幽，疑似有辟尘犀在。这里的“辟尘犀”是一种传说中的珍贵宝物，能够净化周围环境，消除尘埃。诗人以此比喻环境的清新和美好。 境清疑有辟尘犀是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 境清疑有辟尘犀的拼音读音是：jìng qīng yí yǒu