杨杰

老把华严读出自《赠朱伯原》，老把华严读的作者是：杨杰。 老把华严读是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 老把华严读的释义是：《赠朱伯原》中的“老把华严读”释义为：年老时仍不断阅读《华严经》。这里的“华严”指的是《华严经》，是一部佛教经典，而“老把”则表达了诗人晚年仍勤于研读佛经的状态。 老把华严读是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 老把华严读的拼音读音是：lǎo bǎ huá yán dú。

世味觉幻梦出自《赠朱伯原》，世味觉幻梦的作者是：杨杰。 世味觉幻梦是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 世味觉幻梦的释义是：世味觉幻梦：指对世间百态的感受如同一场梦境，意味着诗人认为世间的繁华与纷扰如同梦幻一般，难以捉摸，充满了虚幻和无常。 世味觉幻梦是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 世味觉幻梦的拼音读音是：shì wèi jué huàn mèng。 世味觉幻梦是《赠朱伯原》的第9句。

可敌万钟禄出自《赠朱伯原》，可敌万钟禄的作者是：杨杰。 可敌万钟禄是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 可敌万钟禄的释义是：可敌万钟禄：比喻对方的才能和功绩极其卓越，能够超越高官厚禄的待遇。 可敌万钟禄是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 可敌万钟禄的拼音读音是：kě dí wàn zhōng lù。 可敌万钟禄是《赠朱伯原》的第8句。 可敌万钟禄的上半句是： 乐圃德义重。 可敌万钟禄的下半句是：

乐圃德义重出自《赠朱伯原》，乐圃德义重的作者是：杨杰。 乐圃德义重是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 乐圃德义重的释义是：乐圃德义重：乐圃，指美好的园地或园林；德义，指品德和道义。整句意为：品德和道义在美好的园地中显得尤为珍贵。 乐圃德义重是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 乐圃德义重的拼音读音是：lè pǔ dé yì zhòng。 乐圃德义重是《赠朱伯原》的第7句。 乐圃德义重的上半句是

未识太仓粟出自《赠朱伯原》，未识太仓粟的作者是：杨杰。 未识太仓粟是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 未识太仓粟的释义是：未识太仓粟：未曾了解过太仓中储存的粮食。这里“太仓”指古代官府储存粮食的地方，“粟”是古代对谷子的通称，比喻国家财富。整句表达了诗人对朱伯原未曾了解其财富和才干的遗憾。 未识太仓粟是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 未识太仓粟的拼音读音是：wèi shí tài cāng

及第二十年出自《赠朱伯原》，及第二十年的作者是：杨杰。 及第二十年是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 及第二十年的释义是：及第二十年：指诗中的时间已经过去了二十年。 及第二十年是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 及第二十年的拼音读音是：jí dì èr shí nián。 及第二十年是《赠朱伯原》的第5句。 及第二十年的上半句是：今也病在足。 及第二十年的下半句是：未识太仓粟。

今也病在足出自《赠朱伯原》，今也病在足的作者是：杨杰。 今也病在足是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 今也病在足的释义是：今也病在足：现在我的脚生病了。 今也病在足是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 今也病在足的拼音读音是：jīn yě bìng zài zú。 今也病在足是《赠朱伯原》的第4句。 今也病在足的上半句是： 伯原道不病。 今也病在足的下半句是： 及第二十年。 今也病在足的全句是

伯原道不病出自《赠朱伯原》，伯原道不病的作者是：杨杰。 伯原道不病是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 伯原道不病的释义是：伯原道不病：伯原的道路不会生病，意指伯原的道路宽广平坦，比喻人生道路顺畅无阻。 伯原道不病是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 伯原道不病的拼音读音是：bó yuán dào bù bìng。 伯原道不病是《赠朱伯原》的第3句。 伯原道不病的上半句是：何为盲于目。

何为盲于目出自《赠朱伯原》，何为盲于目的作者是：杨杰。 何为盲于目是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 何为盲于目的释义是：何为盲于目：谓眼睛看不清，比喻见识短浅，缺乏远见。 何为盲于目是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 何为盲于目的拼音读音是：hé wèi máng yú mù。 何为盲于目是《赠朱伯原》的第2句。 何为盲于目的上半句是：张籍心不盲。 何为盲于目的下半句是： 伯原道不病。

张籍心不盲出自《赠朱伯原》，张籍心不盲的作者是：杨杰。 张籍心不盲是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 张籍心不盲的释义是：张籍心不盲：指张籍具有敏锐的观察力和判断力，不盲目跟从他人。 张籍心不盲是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 张籍心不盲的拼音读音是：zhāng jí xīn bù máng。 张籍心不盲是《赠朱伯原》的第1句。 张籍心不盲的下半句是：何为盲于目。 张籍心不盲的全句是