杨杰

象王回顾出自《休老堂铭》，象王回顾的作者是：杨杰。 象王回顾是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 象王回顾的释义是：象王回顾：指大象之王回头张望，比喻权势显赫，威风凛凛。 象王回顾是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 象王回顾的拼音读音是：xiàng wáng huí gù。 象王回顾是《休老堂铭》的第12句。 象王回顾的上半句是： 师子颦伸。 象王回顾的下半句是： 门外老胡。 象王回顾的全句是

师子颦伸出自《休老堂铭》，师子颦伸的作者是：杨杰。 师子颦伸是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 师子颦伸的释义是：师子颦伸：形容人严肃而庄重的神态。 师子颦伸是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 师子颦伸的拼音读音是：shī zi pín shēn。 师子颦伸是《休老堂铭》的第11句。 师子颦伸的上半句是：木凝甘露。 师子颦伸的下半句是：象王回顾。 师子颦伸的全句是：师子颦伸，象王回顾。 师子颦伸

木凝甘露出自《休老堂铭》，木凝甘露的作者是：杨杰。 木凝甘露是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 木凝甘露的释义是：木凝甘露，意指树木凝聚着甘露的精华，比喻人品德高尚，纯洁无瑕。 木凝甘露是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 木凝甘露的拼音读音是：mù níng gān lù。 木凝甘露是《休老堂铭》的第10句。 木凝甘露的上半句是： 谷有归云。 木凝甘露的下半句是： 师子颦伸。 木凝甘露的全句是

谷有归云出自《休老堂铭》，谷有归云的作者是：杨杰。 谷有归云是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 谷有归云的释义是：谷有归云：比喻隐居者归隐山林，如同云归山谷。 谷有归云是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 谷有归云的拼音读音是：gǔ yǒu guī yún。 谷有归云是《休老堂铭》的第9句。 谷有归云的上半句是：取者不付。 谷有归云的下半句是：木凝甘露。 谷有归云的全句是：谷有归云，木凝甘露。

取者不付出自《休老堂铭》，取者不付的作者是：杨杰。 取者不付是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 取者不付的释义是：取者不付：指索取而不回报，即拿了东西不付出相应的代价。 取者不付是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 取者不付的拼音读音是：qǔ zhě bù fù。 取者不付是《休老堂铭》的第8句。 取者不付的上半句是： 付者不取。 取者不付的下半句是： 谷有归云。 取者不付的全句是：付者不取

付者不取出自《休老堂铭》，付者不取的作者是：杨杰。 付者不取是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 付者不取的释义是：付出而不求回报。 付者不取是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 付者不取的拼音读音是：fù zhě bù qǔ。 付者不取是《休老堂铭》的第7句。 付者不取的上半句是：葛巾草履。 付者不取的下半句是：取者不付。 付者不取的全句是：付者不取，取者不付。 付者不取，取者不付。的上一句是

葛巾草履出自《休老堂铭》，葛巾草履的作者是：杨杰。 葛巾草履是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 葛巾草履的释义是：葛巾草履：用葛制成的头巾和用草编织的鞋，指简朴的服饰。 葛巾草履是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 葛巾草履的拼音读音是：gé jīn cǎo lǚ。 葛巾草履是《休老堂铭》的第6句。 葛巾草履的上半句是： 铁钵铜瓶。 葛巾草履的下半句是： 付者不取。 葛巾草履的全句是：铁钵铜瓶

铁钵铜瓶出自《休老堂铭》，铁钵铜瓶的作者是：杨杰。 铁钵铜瓶是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 铁钵铜瓶的释义是：铁钵铜瓶：指佛教僧侣所用的饮食器具，比喻僧人的生活简朴。 铁钵铜瓶是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 铁钵铜瓶的拼音读音是：tiě bō tóng píng。 铁钵铜瓶是《休老堂铭》的第5句。 铁钵铜瓶的上半句是：别闻一路。 铁钵铜瓶的下半句是：葛巾草履。 铁钵铜瓶的全句是：铁钵铜瓶

别闻一路出自《休老堂铭》，别闻一路的作者是：杨杰。 别闻一路是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 别闻一路的释义是：别闻一路：指别离时只听到路途上的声音，意指离别时的悲伤和孤独。 别闻一路是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 别闻一路的拼音读音是：bié wén yī lù。 别闻一路是《休老堂铭》的第4句。 别闻一路的上半句是： 毗耶离城。 别闻一路的下半句是： 铁钵铜瓶。 别闻一路的全句是

毗耶离城出自《休老堂铭》，毗耶离城的作者是：杨杰。 毗耶离城是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 毗耶离城的释义是：毗耶离城：古印度地名，今印度境内瓦拉纳西城。 毗耶离城是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 毗耶离城的拼音读音是：pí yé lí chéng。 毗耶离城是《休老堂铭》的第3句。 毗耶离城的上半句是：不住正处。 毗耶离城的下半句是：别闻一路。 毗耶离城的全句是：毗耶离城，别闻一路。