杨杰

陛峻黄麾建出自《元会》，陛峻黄麾建的作者是：杨杰。 陛峻黄麾建是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 陛峻黄麾建的释义是：陛下尊贵，黄麾高建。 陛峻黄麾建是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 陛峻黄麾建的拼音读音是：bì jùn huáng huī jiàn。 陛峻黄麾建是《元会》的第21句。 陛峻黄麾建的上半句是：古辙此还辕。 陛峻黄麾建的下半句是：旗张直盖屯。 陛峻黄麾建的全句是：陛峻黄麾建

古辙此还辕出自《元会》，古辙此还辕的作者是：杨杰。 古辙此还辕是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 古辙此还辕的释义是：古辙此还辕：古代的车辙，这里指旧时的道路。此还辕，即回转车辕，比喻回到原来的地方或状态。 古辙此还辕是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 古辙此还辕的拼音读音是：gǔ zhé cǐ hái yuán。 古辙此还辕是《元会》的第20句。 古辙此还辕的上半句是： 殊疆今辐辏。

殊疆今辐辏出自《元会》，殊疆今辐辏的作者是：杨杰。 殊疆今辐辏是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 殊疆今辐辏的释义是：殊疆今辐辏：指边疆地区如今也汇聚了众多的人和物，形容边疆繁荣昌盛。 殊疆今辐辏是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 殊疆今辐辏的拼音读音是：shū jiāng jīn fú còu。 殊疆今辐辏是《元会》的第19句。 殊疆今辐辏的上半句是：非经不引援。 殊疆今辐辏的下半句是

非经不引援出自《元会》，非经不引援的作者是：杨杰。 非经不引援是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 非经不引援的释义是：非经不引援：不引用经典文献。 非经不引援是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 非经不引援的拼音读音是：fēi jīng bù yǐn yuán。 非经不引援是《元会》的第18句。 非经不引援的上半句是： 旧史精穷讨。 非经不引援的下半句是： 殊疆今辐辏。 非经不引援的全句是

旧史精穷讨出自《元会》，旧史精穷讨的作者是：杨杰。 旧史精穷讨是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 旧史精穷讨的释义是：旧史精穷讨：对旧史籍进行精细深入的研究探讨。 旧史精穷讨是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 旧史精穷讨的拼音读音是：jiù shǐ jīng qióng tǎo。 旧史精穷讨是《元会》的第17句。 旧史精穷讨的上半句是：执法纠哗喧。 旧史精穷讨的下半句是：非经不引援。

执法纠哗喧出自《元会》，执法纠哗喧的作者是：杨杰。 执法纠哗喧是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 执法纠哗喧的释义是：执法纠哗喧：指官吏执行法律，制止喧哗嘈杂之声。 执法纠哗喧是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 执法纠哗喧的拼音读音是：zhí fǎ jiū huā xuān。 执法纠哗喧是《元会》的第16句。 执法纠哗喧的上半句是： 曲台司肄习。 执法纠哗喧的下半句是： 旧史精穷讨。

曲台司肄习出自《元会》，曲台司肄习的作者是：杨杰。 曲台司肄习是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 曲台司肄习的释义是：曲台司肄习：指在曲台司学习或实习。曲台司是古代官署名，负责礼乐之事，肄习即学习。 曲台司肄习是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 曲台司肄习的拼音读音是：qū tái sī yì xí。 曲台司肄习是《元会》的第15句。 曲台司肄习的上半句是：师儒陋叔孙。 曲台司肄习的下半句是

师儒陋叔孙出自《元会》，师儒陋叔孙的作者是：杨杰。 师儒陋叔孙是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 师儒陋叔孙的释义是：师儒陋叔孙：指叔孙通，字子明，秦末汉初人，为汉朝制定礼仪制度的重要人物。此处的“师儒陋”意指叔孙通在儒学上可能被视为浅薄之人，或指其学问不足以与儒学大师相比。在这里，“陋”有贬义，但结合整首诗的语境，可能是一种讽刺或自谦的表达。 师儒陋叔孙是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。

礼乐谐虞舜出自《元会》，礼乐谐虞舜的作者是：杨杰。 礼乐谐虞舜是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 礼乐谐虞舜的释义是：礼乐和谐，如同古代圣贤虞舜时期。 礼乐谐虞舜是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 礼乐谐虞舜的拼音读音是：lǐ lè xié yú shùn。 礼乐谐虞舜是《元会》的第13句。 礼乐谐虞舜的上半句是：期会肃常尊。 礼乐谐虞舜的下半句是：师儒陋叔孙。 礼乐谐虞舜的全句是：礼乐谐虞舜

期会肃常尊出自《元会》，期会肃常尊的作者是：杨杰。 期会肃常尊是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 期会肃常尊的释义是：期望聚会时严肃庄重。 期会肃常尊是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 期会肃常尊的拼音读音是：qī huì sù cháng zūn。 期会肃常尊是《元会》的第12句。 期会肃常尊的上半句是： 典章归独断。 期会肃常尊的下半句是： 礼乐谐虞舜。 期会肃常尊的全句是：典章归独断