杨杰

临川聚会应不久出自《别安廷老》，临川聚会应不久的作者是：杨杰。 临川聚会应不久是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 临川聚会应不久的释义是：临川聚会应不久：指在临川的聚会不会持续很久。 临川聚会应不久是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 临川聚会应不久的拼音读音是：lín chuān jù huì yīng bù jiǔ。 临川聚会应不久是《别安廷老》的第3句。 临川聚会应不久的上半句是

客情去住别离中出自《别安廷老》，客情去住别离中的作者是：杨杰。 客情去住别离中是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 客情去住别离中的释义是：客情去住别离中：诗中表达了诗人对客居生活的感慨，感叹人生在世，聚散无常，离别总是在所难免。这里的“客情”指的是旅客的情怀，而“去住”则指旅途中行至某地又离开，意味着流动不居；“别离中”强调了别离是生活中不可避免的一部分。整句诗意在强调人生旅途中，离别是常态。

山色浅深烟霭里出自《别安廷老》，山色浅深烟霭里的作者是：杨杰。 山色浅深烟霭里是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 山色浅深烟霭里的释义是：山色在烟霭中显得深浅不一。 山色浅深烟霭里是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 山色浅深烟霭里的拼音读音是：shān sè qiǎn shēn yān ǎi lǐ。 山色浅深烟霭里是《别安廷老》的第1句。 山色浅深烟霭里的下半句是：客情去住别离中。

应恐倚门人望归出自《刘彦辅乞侍养》，应恐倚门人望归的作者是：杨杰。 应恐倚门人望归是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 应恐倚门人望归的释义是：应恐倚门人望归：恐怕家中的人倚着门等待他归来。 应恐倚门人望归是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 应恐倚门人望归的拼音读音是：yīng kǒng yǐ mén rén wàng guī。 应恐倚门人望归是《刘彦辅乞侍养》的第4句。 应恐倚门人望归的上半句是

山堂大饮不敢醉出自《刘彦辅乞侍养》，山堂大饮不敢醉的作者是：杨杰。 山堂大饮不敢醉是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 山堂大饮不敢醉的释义是：山堂大饮不敢醉：在山间的厅堂中畅饮，却不敢喝得大醉。这表达了诗人对美景的珍惜，即使身处欢乐之中，也保持节制，不愿沉溺于酒色之中。 山堂大饮不敢醉是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 山堂大饮不敢醉的拼音读音是：shān táng dà yǐn bù gǎn

晨昏愿服老莱衣出自《刘彦辅乞侍养》，晨昏愿服老莱衣的作者是：杨杰。 晨昏愿服老莱衣是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 晨昏愿服老莱衣的释义是：晨昏愿服老莱衣：愿意在晨昏时刻穿上老莱子所穿的服装，表达了诗人希望像古代孝子老莱子一样，无论年老都要尽孝道的愿望。老莱衣，指老莱子所穿的衣服，老莱子是春秋时期著名的孝子，以孝道闻名。 晨昏愿服老莱衣是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。

变化未随雷焕剑出自《刘彦辅乞侍养》，变化未随雷焕剑的作者是：杨杰。 变化未随雷焕剑是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 变化未随雷焕剑的释义是：变化未随雷焕剑：比喻刘彦辅的品德高尚，如同雷焕剑一样，历经千年而不朽，不受外界变化的影响。 变化未随雷焕剑是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 变化未随雷焕剑的拼音读音是：biàn huà wèi suí léi huàn jiàn。

亭上主人知不知出自《斗野亭》，亭上主人知不知的作者是：杨杰。 亭上主人知不知是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 亭上主人知不知的释义是：亭上主人是否知晓。 亭上主人知不知是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 亭上主人知不知的拼音读音是：tíng shàng zhǔ rén zhī bù zhī。 亭上主人知不知是《斗野亭》的第4句。 亭上主人知不知的上半句是： 夜深曾傍亭边过。

夜深曾傍亭边过出自《斗野亭》，夜深曾傍亭边过的作者是：杨杰。 夜深曾傍亭边过是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 夜深曾傍亭边过的释义是：夜深曾傍亭边过：深夜时曾沿着亭子旁边走过。 夜深曾傍亭边过是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 夜深曾傍亭边过的拼音读音是：yè shēn céng bàng tíng biān guò。 夜深曾傍亭边过是《斗野亭》的第3句。 夜深曾傍亭边过的上半句是

仙公醉倚海槎枝出自《斗野亭》，仙公醉倚海槎枝的作者是：杨杰。 仙公醉倚海槎枝是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 仙公醉倚海槎枝的释义是：仙公醉倚海槎枝：仙人醉后倚靠在海边生长的槎树枝上。这里的“仙公”指的是仙人，而“海槎枝”则是生长在海边的奇特树枝，常用来比喻奇特、不寻常的事物。这句话形象地描绘了仙人陶醉于自然美景之中的情景。 仙公醉倚海槎枝是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。