杨杰

却笑兴公游未到出自《五泄禅寺》，却笑兴公游未到的作者是：杨杰。 却笑兴公游未到是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 却笑兴公游未到的释义是：却笑兴公游未到：诗人嘲笑谢灵运当年没有游历到五泄寺。谢灵运是东晋时期的著名文学家，以游山玩水著称，诗中的“兴公”即指谢灵运。这里诗人通过“却笑”表达了自己对谢灵运未曾游览五泄寺的遗憾和羡慕之情。 却笑兴公游未到是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。

俗耳常惊静夜雷出自《五泄禅寺》，俗耳常惊静夜雷的作者是：杨杰。 俗耳常惊静夜雷是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 俗耳常惊静夜雷的释义是：俗耳常惊静夜雷，意为世俗之人常被寂静夜晚的雷声所惊扰。这里“俗耳”指凡夫俗子的耳朵，“静夜雷”则形容夜晚宁静时突然响起的雷声，表现出诗人对喧嚣世俗的厌倦和对宁静禅意的向往。 俗耳常惊静夜雷是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 俗耳常惊静夜雷的拼音读音是：sú

禅心不动澄潭月出自《五泄禅寺》，禅心不动澄潭月的作者是：杨杰。 禅心不动澄潭月是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 禅心不动澄潭月的释义是：禅心不动，澄潭月影不摇。释义：禅宗心境宁静，如同清澈的潭水，月亮的倒影在水中静止不动。 禅心不动澄潭月是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 禅心不动澄潭月的拼音读音是：chán xīn bù dòng chéng tán yuè。

黑龙分势五溪来出自《五泄禅寺》，黑龙分势五溪来的作者是：杨杰。 黑龙分势五溪来是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 黑龙分势五溪来的释义是：黑龙分势五溪来：指五泄禅寺位于五泄溪之畔，如同黑龙分化开来，分别流入五溪之中，形容其地理位置独特，气势磅礴。 黑龙分势五溪来是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 黑龙分势五溪来的拼音读音是：hēi lóng fēn shì wǔ xī lái。

青玉成围千嶂合出自《五泄禅寺》，青玉成围千嶂合的作者是：杨杰。 青玉成围千嶂合是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 青玉成围千嶂合的释义是：青玉成围千嶂合：形容山峦叠嶂，犹如青玉环绕。 青玉成围千嶂合是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 青玉成围千嶂合的拼音读音是：qīng yù chéng wéi qiān zhàng hé。 青玉成围千嶂合是《五泄禅寺》的第3句。 青玉成围千嶂合的上半句是

一榻灵秋一石台出自《五泄禅寺》，一榻灵秋一石台的作者是：杨杰。 一榻灵秋一石台是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 一榻灵秋一石台的释义是：一榻灵秋一石台：形容禅室简朴而充满灵气，如同秋天般宁静凉爽。 一榻灵秋一石台是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 一榻灵秋一石台的拼音读音是：yī tà líng qiū yī shí tái。 一榻灵秋一石台是《五泄禅寺》的第2句。 一榻灵秋一石台的上半句是

祖师平昔拨云开出自《五泄禅寺》，祖师平昔拨云开的作者是：杨杰。 祖师平昔拨云开是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 祖师平昔拨云开的释义是：祖师平昔拨云开：祖师往昔如同拨开云雾，指祖师在过去能够洞察真相，超越俗世纷扰。 祖师平昔拨云开是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 祖师平昔拨云开的拼音读音是：zǔ shī píng xī bō yún kāi。 祖师平昔拨云开是《五泄禅寺》的第1句。

寿益君王福在民出自《朝真步虚》，寿益君王福在民的作者是：杨杰。 寿益君王福在民是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 寿益君王福在民的释义是：寿益君王，福在民：使君王的寿命延长，百姓得到幸福。表达了对君王和民众共同幸福的祝愿。 寿益君王福在民是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 寿益君王福在民的拼音读音是：shòu yì jūn wáng fú zài mín。 寿益君王福在民是《朝真步虚》的第8句。

一声辽鹤归传报出自《朝真步虚》，一声辽鹤归传报的作者是：杨杰。 一声辽鹤归传报是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 一声辽鹤归传报的释义是：一声辽鹤归传报：指远方传来消息，如仙鹤归来报告。 一声辽鹤归传报是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 一声辽鹤归传报的拼音读音是：yī shēng liáo hè guī chuán bào。 一声辽鹤归传报是《朝真步虚》的第7句。 一声辽鹤归传报的上半句是

书飞玉阙洞天春出自《朝真步虚》，书飞玉阙洞天春的作者是：杨杰。 书飞玉阙洞天春是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 书飞玉阙洞天春的释义是：书飞玉阙洞天春：用笔书写着飞向玉阙（天宫）的洞天春色。这里的“书飞”形容文字如飞鸟般迅速传播，而“玉阙”则指天宫，“洞天春”则描绘了仙境般的春天美景。整句诗意在赞美美好的仙境景象。 书飞玉阙洞天春是宋代诗人杨杰的作品，风格是：诗。 书飞玉阙洞天春的拼音读音是