廖行之

从游者谁子出自《代游西湖分韵得香字》，从游者谁子的作者是：廖行之。 从游者谁子是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 从游者谁子的释义是：从游者谁子：一同游玩的人是谁。 从游者谁子是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 从游者谁子的拼音读音是：cóng yóu zhě shuí zi。 从游者谁子是《代游西湖分韵得香字》的第7句。 从游者谁子的上半句是：正遣文教昌。 从游者谁子的下半句是：秀异推荆杨

正遣文教昌出自《代游西湖分韵得香字》，正遣文教昌的作者是：廖行之。 正遣文教昌是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 正遣文教昌的释义是：正遣文教昌：正当文学教育兴盛之时。 正遣文教昌是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 正遣文教昌的拼音读音是：zhèng qiǎn wén jiào chāng。 正遣文教昌是《代游西湖分韵得香字》的第6句。 正遣文教昌的上半句是： 岂惟礼秩重。

岂惟礼秩重出自《代游西湖分韵得香字》，岂惟礼秩重的作者是：廖行之。 岂惟礼秩重是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 岂惟礼秩重的释义是：岂惟礼秩重：指不仅仅是因为礼节和秩序的重要性。 岂惟礼秩重是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 岂惟礼秩重的拼音读音是：qǐ wéi lǐ zhì zhòng。 岂惟礼秩重是《代游西湖分韵得香字》的第5句。 岂惟礼秩重的上半句是：姑绾祠岳章。

姑绾祠岳章出自《代游西湖分韵得香字》，姑绾祠岳章的作者是：廖行之。 姑绾祠岳章是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 姑绾祠岳章的释义是：姑绾祠岳章：指作者姑且将祭祀岳飞的篇章作为自己的诗篇。其中，“姑”表示暂且，“绾”指系、结，“祠”为祭祀，“岳”指的是岳飞，“章”在此处指诗篇。整句的意思是作者暂时将祭拜岳飞的篇章当作自己的诗篇来写。 姑绾祠岳章是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。

未施经国手出自《代游西湖分韵得香字》，未施经国手的作者是：廖行之。 未施经国手是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 未施经国手的释义是：未施经国手：没有施展治理国家的才能。 未施经国手是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 未施经国手的拼音读音是：wèi shī jīng guó shǒu。 未施经国手是《代游西湖分韵得香字》的第3句。 未施经国手的上半句是：学古源流长。 未施经国手的下半句是

学古源流长出自《代游西湖分韵得香字》，学古源流长的作者是：廖行之。 学古源流长是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 学古源流长的释义是：学古源流长：指学习古代文化传统，其根源悠久，历史悠久。 学古源流长是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 学古源流长的拼音读音是：xué gǔ yuán liú zhǎng。 学古源流长是《代游西湖分韵得香字》的第2句。 学古源流长的上半句是：永嘉有儒宗。

永嘉有儒宗出自《代游西湖分韵得香字》，永嘉有儒宗的作者是：廖行之。 永嘉有儒宗是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 永嘉有儒宗的释义是：永嘉有儒宗：永嘉地区有著名的儒家学者。 永嘉有儒宗是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 永嘉有儒宗的拼音读音是：yǒng jiā yǒu rú zōng。 永嘉有儒宗是《代游西湖分韵得香字》的第1句。 永嘉有儒宗的下半句是：学古源流长。 永嘉有儒宗的全句是

聊共题新垩出自《醉中纪事题辰州净因寺》，聊共题新垩的作者是：廖行之。 聊共题新垩是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 聊共题新垩的释义是：随意题写在新抹的石灰墙上。 聊共题新垩是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 聊共题新垩的拼音读音是：liáo gòng tí xīn è。 聊共题新垩是《醉中纪事题辰州净因寺》的第26句。 聊共题新垩的上半句是： 挥毫属同游。 聊共题新垩的全句是：挥毫属同游

挥毫属同游出自《醉中纪事题辰州净因寺》，挥毫属同游的作者是：廖行之。 挥毫属同游是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 挥毫属同游的释义是：挥毫属同游：挥笔作诗，与同游者共同创作。 挥毫属同游是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 挥毫属同游的拼音读音是：huī háo shǔ tóng yóu。 挥毫属同游是《醉中纪事题辰州净因寺》的第25句。 挥毫属同游的上半句是：高兴复谁托。

高兴复谁托出自《醉中纪事题辰州净因寺》，高兴复谁托的作者是：廖行之。 高兴复谁托是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 高兴复谁托的释义是：高兴无处寄托。 高兴复谁托是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 高兴复谁托的拼音读音是：gāo xīng fù shuí tuō。 高兴复谁托是《醉中纪事题辰州净因寺》的第24句。 高兴复谁托的上半句是： 顾我亦楚狂。 高兴复谁托的下半句是： 挥毫属同游。