廖行之

萃耕渭钓人出自《夜坐观书》，萃耕渭钓人的作者是：廖行之。 萃耕渭钓人是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 萃耕渭钓人的释义是：萃耕渭钓人：指在渭河边耕作和钓鱼的人。 萃耕渭钓人是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 萃耕渭钓人的拼音读音是：cuì gēng wèi diào rén。 萃耕渭钓人是《夜坐观书》的第9句。 萃耕渭钓人的上半句是：矫诈亏名实。 萃耕渭钓人的下半句是：乐道贵自得。

矫诈亏名实出自《夜坐观书》，矫诈亏名实的作者是：廖行之。 矫诈亏名实是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 矫诈亏名实的释义是：矫诈亏名实：指行为不端正，夸大其词，使名声与实际不符。 矫诈亏名实是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 矫诈亏名实的拼音读音是：jiǎo zhà kuī míng shí。 矫诈亏名实是《夜坐观书》的第8句。 矫诈亏名实的上半句是： 岂无终南路。 矫诈亏名实的下半句是：

岂无终南路出自《夜坐观书》，岂无终南路的作者是：廖行之。 岂无终南路是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 岂无终南路的释义是：岂无终南路：哪里没有终南山的路？意指人生道路虽多，但并非每一条都能到达目的地。 岂无终南路是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 岂无终南路的拼音读音是：qǐ wú zhōng nán lù。 岂无终南路是《夜坐观书》的第7句。 岂无终南路的上半句是：俯仰无颜色。

俯仰无颜色出自《夜坐观书》，俯仰无颜色的作者是：廖行之。 俯仰无颜色是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 俯仰无颜色的释义是：俯仰无颜色：形容时光流逝，世间万物失去了生机与色彩。 俯仰无颜色是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 俯仰无颜色的拼音读音是：fǔ yǎng wú yán sè。 俯仰无颜色是《夜坐观书》的第6句。 俯仰无颜色的上半句是： 岂无侯门裾。 俯仰无颜色的下半句是： 岂无终南路

岂无侯门裾出自《夜坐观书》，岂无侯门裾的作者是：廖行之。 岂无侯门裾是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 岂无侯门裾的释义是：岂无侯门裾：指富贵人家的高贵子弟。 岂无侯门裾是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 岂无侯门裾的拼音读音是：qǐ wú hóu mén jū。 岂无侯门裾是《夜坐观书》的第5句。 岂无侯门裾的上半句是：穷理贯今昔。 岂无侯门裾的下半句是：俯仰无颜色。 岂无侯门裾的全句是

穷理贯今昔出自《夜坐观书》，穷理贯今昔的作者是：廖行之。 穷理贯今昔是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 穷理贯今昔的释义是：穷理贯今昔：深入探究道理，贯穿古今。 穷理贯今昔是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 穷理贯今昔的拼音读音是：qióng lǐ guàn jīn xī。 穷理贯今昔是《夜坐观书》的第4句。 穷理贯今昔的上半句是： 开编对圣贤。 穷理贯今昔的下半句是： 岂无侯门裾。

开编对圣贤出自《夜坐观书》，开编对圣贤的作者是：廖行之。 开编对圣贤是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 开编对圣贤的释义是：开编对圣贤：打开书卷，与古代圣贤相对话。 开编对圣贤是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 开编对圣贤的拼音读音是：kāi biān duì shèng xián。 开编对圣贤是《夜坐观书》的第3句。 开编对圣贤的上半句是：秋堂灯火夕。 开编对圣贤的下半句是：穷理贯今昔。

秋堂灯火夕出自《夜坐观书》，秋堂灯火夕的作者是：廖行之。 秋堂灯火夕是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 秋堂灯火夕的释义是：秋堂灯火夕：秋天夜晚在书房里点亮的灯火。 秋堂灯火夕是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 秋堂灯火夕的拼音读音是：qiū táng dēng huǒ xī。 秋堂灯火夕是《夜坐观书》的第2句。 秋堂灯火夕的上半句是：风露气凄清。 秋堂灯火夕的下半句是： 开编对圣贤。

风露气凄清出自《夜坐观书》，风露气凄清的作者是：廖行之。 风露气凄清是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 风露气凄清的释义是：风露气凄清：秋风和露水使气氛显得凄凉而清冷。 风露气凄清是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 风露气凄清的拼音读音是：fēng lù qì qī qīng。 风露气凄清是《夜坐观书》的第1句。 风露气凄清的下半句是：秋堂灯火夕。 风露气凄清的全句是：风露气凄清，秋堂灯火夕

带砺见调元出自《为老人寿苏盐》，带砺见调元的作者是：廖行之。 带砺见调元是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 带砺见调元的释义是：带砺见调元：比喻人才经过考验后显现出卓越的才能。带砺，指佩戴兵符，指任用人才；调元，指调整、运用人才。 带砺见调元是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 带砺见调元的拼音读音是：dài lì jiàn diào yuán。 带砺见调元是《为老人寿苏盐》的第44句。