廖行之

枢庭陪国论出自《为老人寿苏盐》，枢庭陪国论的作者是：廖行之。 枢庭陪国论是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 枢庭陪国论的释义是：枢庭陪国论：指在朝廷中参与国家大政方针的讨论。枢庭，即朝廷中枢，指皇帝所在的地方；陪，参与；国论，国家大政。整句意思是在朝廷中参与国家大政方针的讨论。 枢庭陪国论是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 枢庭陪国论的拼音读音是：shū tíng péi guó lùn。

才猷剸剧烦出自《为老人寿苏盐》，才猷剸剧烦的作者是：廖行之。 才猷剸剧烦是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 才猷剸剧烦的释义是：才智谋略出众，处理事务繁重。 才猷剸剧烦是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 才猷剸剧烦的拼音读音是：cái yóu tuán jù fán。 才猷剸剧烦是《为老人寿苏盐》的第22句。 才猷剸剧烦的上半句是： 标准仪中外。 才猷剸剧烦的下半句是： 枢庭陪国论。

标准仪中外出自《为老人寿苏盐》，标准仪中外的作者是：廖行之。 标准仪中外是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 标准仪中外的释义是：标准仪范，中外共仰。 标准仪中外是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 标准仪中外的拼音读音是：biāo zhǔn yí zhōng wài。 标准仪中外是《为老人寿苏盐》的第21句。 标准仪中外的上半句是：佛祖是心原。 标准仪中外的下半句是：才猷剸剧烦。

佛祖是心原出自《为老人寿苏盐》，佛祖是心原的作者是：廖行之。 佛祖是心原是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 佛祖是心原的释义是：佛祖是心原：指佛祖的本质就是内心的本源或根本。这里将佛祖视为心灵的终极真理和根源。 佛祖是心原是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 佛祖是心原的拼音读音是：fú zǔ shì xīn yuán。 佛祖是心原是《为老人寿苏盐》的第20句。 佛祖是心原的上半句是：

嵩高真气宇出自《为老人寿苏盐》，嵩高真气宇的作者是：廖行之。 嵩高真气宇是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 嵩高真气宇的释义是：嵩高真气宇：指嵩山高大峻拔，气势非凡。在这里形容老人精神矍铄，气宇轩昂。 嵩高真气宇是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 嵩高真气宇的拼音读音是：sōng gāo zhēn qì yǔ。 嵩高真气宇是《为老人寿苏盐》的第19句。 嵩高真气宇的上半句是：仪庭鸑鷟鶱。

仪庭鸑鷟鶱出自《为老人寿苏盐》，仪庭鸑鷟鶱的作者是：廖行之。 仪庭鸑鷟鶱是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 仪庭鸑鷟鶱的释义是：仪庭鸑鷟鶱：仪态优雅的鸟类，鸑鷟（niǎo yuè）是一种古代传说中的神鸟，鶱（yì）指鸟鸣声。 仪庭鸑鷟鶱是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 仪庭鸑鷟鶱的拼音读音是：yí tíng yuè zhuó xiān。 仪庭鸑鷟鶱是《为老人寿苏盐》的第18句。

兆梦熊罴喜出自《为老人寿苏盐》，兆梦熊罴喜的作者是：廖行之。 兆梦熊罴喜是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 兆梦熊罴喜的释义是：兆梦熊罴喜：预兆着吉祥如梦，熊罴（熊和罴，均指猛兽）欢喜。这里比喻老人长寿，家庭和睦，生活幸福。 兆梦熊罴喜是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 兆梦熊罴喜的拼音读音是：zhào mèng xióng pí xǐ。 兆梦熊罴喜是《为老人寿苏盐》的第17句。

蓂改四朝昏出自《为老人寿苏盐》，蓂改四朝昏的作者是：廖行之。 蓂改四朝昏是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 蓂改四朝昏的释义是：蓂改四朝昏：指古代以木星运行于紫微垣中而纪年，每过一星纪年为一朝，四朝即四十年，蓂改四朝昏即指四十年过去了，天色已昏暗。 蓂改四朝昏是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 蓂改四朝昏的拼音读音是：míng gǎi sì cháo hūn。

策加三卦候出自《为老人寿苏盐》，策加三卦候的作者是：廖行之。 策加三卦候是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 策加三卦候的释义是：策加三卦候：指占卜吉凶，用龟甲灼烧后出现的裂纹来预测未来，其中“策”是指占卜用的龟甲，“三卦”是指占卜过程中出现的三个卦象，“候”是指等待吉凶的预兆。 策加三卦候是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 策加三卦候的拼音读音是：cè jiā sān guà hòu。

杓携井络坤出自《为老人寿苏盐》，杓携井络坤的作者是：廖行之。 杓携井络坤是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 杓携井络坤的释义是：杓携井络坤：指用杓子携带井络，井络代表大地，坤为地之象，这里比喻老人承载着深厚的文化底蕴和大地之恩。 杓携井络坤是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 杓携井络坤的拼音读音是：biāo xié jǐng luò kūn。 杓携井络坤是《为老人寿苏盐》的第14句。