廖行之

哭公无计挽公留出自《挽武宣教徯四首》，哭公无计挽公留的作者是：廖行之。 哭公无计挽公留是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 哭公无计挽公留的释义是：哭公无计挽公留：悲痛地哭泣，却无法挽留已故的人。 哭公无计挽公留是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 哭公无计挽公留的拼音读音是：kū gōng wú jì wǎn gōng liú。 哭公无计挽公留是《挽武宣教徯四首》的第1句。

伫看扬名振礼门出自《挽武宣教徯四首》，伫看扬名振礼门的作者是：廖行之。 伫看扬名振礼门是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 伫看扬名振礼门的释义是：等待看到你在礼门扬名振威。 伫看扬名振礼门是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 伫看扬名振礼门的拼音读音是：zhù kàn yáng míng zhèn lǐ mén。 伫看扬名振礼门是《挽武宣教徯四首》的第8句。 伫看扬名振礼门的上半句是：

桂枝皎皎攲寒玉出自《挽武宣教徯四首》，桂枝皎皎攲寒玉的作者是：廖行之。 桂枝皎皎攲寒玉是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 桂枝皎皎攲寒玉的释义是：桂枝皎皎攲寒玉：比喻女子美丽如冬日中的玉桂枝条，光洁而清冷。 桂枝皎皎攲寒玉是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 桂枝皎皎攲寒玉的拼音读音是：guì zhī jiǎo jiǎo qī hán yù。 桂枝皎皎攲寒玉是《挽武宣教徯四首》的第7句。

挽须情在不堪论出自《挽武宣教徯四首》，挽须情在不堪论的作者是：廖行之。 挽须情在不堪论是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 挽须情在不堪论的释义是：挽须情在不堪论：指诗人对武宣教逝世的悲痛之情无法用言语表达。这里的“挽须”是指哀悼时的动作，表示对逝者的深切怀念。而“情在不堪论”则强调这种情感深沉到无法用言语形容。 挽须情在不堪论是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 挽须情在不堪论的拼音读音是

返哺声乾那可及出自《挽武宣教徯四首》，返哺声乾那可及的作者是：廖行之。 返哺声乾那可及是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 返哺声乾那可及的释义是：“返哺声乾那可及”中的“返哺声乾”意为鸟儿长大反哺父母的声音已经干涸，比喻父母对子女的养育之恩难以回报。这里的“那可及”表示难以达到，意思是说这种养育之恩是无法用任何方式来完全报答的。 返哺声乾那可及是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。

一寸青松括耳孙出自《挽武宣教徯四首》，一寸青松括耳孙的作者是：廖行之。 一寸青松括耳孙是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 一寸青松括耳孙的释义是：一寸青松括耳孙：比喻武宣教（人名）的儿子（孙子）如青松般坚韧不拔。 一寸青松括耳孙是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 一寸青松括耳孙的拼音读音是：yī cùn qīng sōng kuò ěr sūn。 一寸青松括耳孙是《挽武宣教徯四首》的第4句。

数丝白雪遗慈母出自《挽武宣教徯四首》，数丝白雪遗慈母的作者是：廖行之。 数丝白雪遗慈母是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 数丝白雪遗慈母的释义是：数丝白雪遗慈母：指用如雪般纯洁的心意，怀念并孝敬自己的母亲。这里的“数丝白雪”比喻纯洁无瑕的思念之情，而“遗慈母”则表达了对母亲的深深怀念和敬爱。 数丝白雪遗慈母是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 数丝白雪遗慈母的拼音读音是：shù sī bái

灵椿摧折重销魂出自《挽武宣教徯四首》，灵椿摧折重销魂的作者是：廖行之。 灵椿摧折重销魂是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 灵椿摧折重销魂的释义是：“灵椿摧折重销魂”中的“灵椿摧折”意指高大的椿树被摧毁，比喻有德行或有成就的人突然去世；“重销魂”则表达诗人因此感到非常悲痛，心灵深受打击。整句释义为：高大的椿树被摧毁，令人非常悲痛。 灵椿摧折重销魂是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。

呜咽钟悲子夜昏出自《挽武宣教徯四首》，呜咽钟悲子夜昏的作者是：廖行之。 呜咽钟悲子夜昏是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 呜咽钟悲子夜昏的释义是：悲鸣的钟声在子夜时分显得格外哀伤。 呜咽钟悲子夜昏是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 呜咽钟悲子夜昏的拼音读音是：wū yàn zhōng bēi zi yè hūn。 呜咽钟悲子夜昏是《挽武宣教徯四首》的第1句。 呜咽钟悲子夜昏的下半句是

篇诗聊寓一哀云出自《挽武宣教徯四首》，篇诗聊寓一哀云的作者是：廖行之。 篇诗聊寓一哀云是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 篇诗聊寓一哀云的释义是：这首诗中的“篇诗聊寓一哀云”可以释义为：这首诗只是姑且寄托了我的哀愁之情。 篇诗聊寓一哀云是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 篇诗聊寓一哀云的拼音读音是：piān shī liáo yù yī āi yún。