廖行之

会有明伦士出自《和益阳赵宰六首》，会有明伦士的作者是：廖行之。 会有明伦士是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 会有明伦士的释义是：会有明伦士：会有明白伦理道德的贤士。 会有明伦士是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 会有明伦士的拼音读音是：huì yǒu míng lún shì。 会有明伦士是《和益阳赵宰六首》的第7句。 会有明伦士的上半句是：门外碧波平。 会有明伦士的下半句是：培风纵鹗横。

门外碧波平出自《和益阳赵宰六首》，门外碧波平的作者是：廖行之。 门外碧波平是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 门外碧波平的释义是：门外碧波平：门外湖面平静，波光粼粼。 门外碧波平是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 门外碧波平的拼音读音是：mén wài bì bō píng。 门外碧波平是《和益阳赵宰六首》的第6句。 门外碧波平的上半句是： 梁间珍篆古。 门外碧波平的下半句是： 会有明伦士。

梁间珍篆古出自《和益阳赵宰六首》，梁间珍篆古的作者是：廖行之。 梁间珍篆古是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 梁间珍篆古的释义是：梁间珍篆古：指古代珍贵的符篆（道教用于驱邪避灾的符咒）雕刻在梁上，显得古朴典雅。 梁间珍篆古是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 梁间珍篆古的拼音读音是：liáng jiān zhēn zhuàn gǔ。 梁间珍篆古是《和益阳赵宰六首》的第5句。

千年继武城出自《和益阳赵宰六首》，千年继武城的作者是：廖行之。 千年继武城是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 千年继武城的释义是：千年继武城：指武城（地名）已有千年历史，武家在此代代相传。 千年继武城是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 千年继武城的拼音读音是：qiān nián jì wǔ chéng。 千年继武城是《和益阳赵宰六首》的第4句。 千年继武城的上半句是： 数仞新儒馆。

数仞新儒馆出自《和益阳赵宰六首》，数仞新儒馆的作者是：廖行之。 数仞新儒馆是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 数仞新儒馆的释义是：数仞新儒馆：数仞，几丈，形容房屋高大；新儒馆，新建的学府或书馆。整句意为新建的高大儒馆。 数仞新儒馆是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 数仞新儒馆的拼音读音是：shù rèn xīn rú guǎn。 数仞新儒馆是《和益阳赵宰六首》的第3句。 数仞新儒馆的上半句是

劝学最留情出自《和益阳赵宰六首》，劝学最留情的作者是：廖行之。 劝学最留情是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 劝学最留情的释义是：劝学最留情：最是关心并鼓励人学习。 劝学最留情是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 劝学最留情的拼音读音是：quàn xué zuì liú qíng。 劝学最留情是《和益阳赵宰六首》的第2句。 劝学最留情的上半句是：为邦何所急。 劝学最留情的下半句是： 数仞新儒馆

为邦何所急出自《和益阳赵宰六首》，为邦何所急的作者是：廖行之。 为邦何所急是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 为邦何所急的释义是：为国为民之事何所急迫。 为邦何所急是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 为邦何所急的拼音读音是：wèi bāng hé suǒ jí。 为邦何所急是《和益阳赵宰六首》的第1句。 为邦何所急的下半句是：劝学最留情。 为邦何所急的全句是：为邦何所急，劝学最留情。

应符物色邀出自《戏咏白发》，应符物色邀的作者是：廖行之。 应符物色邀是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 应符物色邀的释义是：顺应自然景物之变化而邀约。 应符物色邀是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 应符物色邀的拼音读音是：yīng fú wù sè yāo。 应符物色邀是《戏咏白发》的第8句。 应符物色邀的上半句是： 相见函关路。 应符物色邀的全句是：相见函关路，应符物色邀。 相见函关路

相见函关路出自《戏咏白发》，相见函关路的作者是：廖行之。 相见函关路是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 相见函关路的释义是：相见函关路，意为相见的路上如同函谷关一样险阻艰难。函谷关位于今河南省灵宝市，是中国历史上著名的关隘，常用来比喻道路险阻。此处用以形容相见不易，相会之路充满挑战。 相见函关路是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 相见函关路的拼音读音是：xiāng jiàn hán guān

晞沐更萧萧出自《戏咏白发》，晞沐更萧萧的作者是：廖行之。 晞沐更萧萧是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 晞沐更萧萧的释义是：晞沐更萧萧：洗沐后更加显得稀疏零落。晞，指晒干；沐，指洗沐；萧萧，形容头发稀疏。这里用来形容白发增多，头发稀疏的样子。 晞沐更萧萧是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 晞沐更萧萧的拼音读音是：xī mù gèng xiāo xiāo。 晞沐更萧萧是《戏咏白发》的第6句。