廖行之

正学心端不论材出自《和宗秀才惠诗七首》，正学心端不论材的作者是：廖行之。 正学心端不论材是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 正学心端不论材的释义是：正学心端不论材：真正的学问在于心灵端正，而不在于资质的高低。 正学心端不论材是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 正学心端不论材的拼音读音是：zhèng xué xīn duān bù lùn cái。 正学心端不论材是《和宗秀才惠诗七首》的第1句

且学宽饶衣短衣出自《和宗秀才惠诗七首》，且学宽饶衣短衣的作者是：廖行之。 且学宽饶衣短衣是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 且学宽饶衣短衣的释义是：且学宽饶衣短衣：学习宽饶（古代人物）穿短衣的习惯，意指追求简朴的生活方式。 且学宽饶衣短衣是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 且学宽饶衣短衣的拼音读音是：qiě xué kuān ráo yī duǎn yī。

箕裘敢说韦平事出自《和宗秀才惠诗七首》，箕裘敢说韦平事的作者是：廖行之。 箕裘敢说韦平事是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 箕裘敢说韦平事的释义是：箕裘敢说韦平事：敢于谈论古人韦平（韦庄、杜甫）的事迹。箕裘，指古代贤才，此处借指韦平；敢说，表示敢于谈论。 箕裘敢说韦平事是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 箕裘敢说韦平事的拼音读音是：jī qiú gǎn shuō wéi píng shì。

百年门户尚馀辉出自《和宗秀才惠诗七首》，百年门户尚馀辉的作者是：廖行之。 百年门户尚馀辉是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 百年门户尚馀辉的释义是：百年门户尚余辉：指家族传承悠久，至今仍保持着昔日的荣光和辉煌。 百年门户尚馀辉是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 百年门户尚馀辉的拼音读音是：bǎi nián mén hù shàng yú huī。 百年门户尚馀辉是《和宗秀才惠诗七首》的第2句

吾祖元丰一桂枝出自《和宗秀才惠诗七首》，吾祖元丰一桂枝的作者是：廖行之。 吾祖元丰一桂枝是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 吾祖元丰一桂枝的释义是：吾祖元丰一桂枝：指的是作者的祖先在元丰年间（1078-1085年，宋神宗赵顼的年号）获得过科举考试的及第，如同折得桂枝，象征着荣耀和成就。这里的“桂枝”在古代常用来比喻科举及第。 吾祖元丰一桂枝是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。

宁得齐儿舒缓名出自《和宗秀才惠诗七首》，宁得齐儿舒缓名的作者是：廖行之。 宁得齐儿舒缓名是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 宁得齐儿舒缓名的释义是：宁得齐儿舒缓名：宁愿得到儿子取名“舒”的美好声誉。这里的“宁得”表示宁愿，“齐儿”指的是自己的儿子，“舒缓名”则表示一个美好的名字，这里寓意着希望儿子有一个美好的名声。 宁得齐儿舒缓名是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 宁得齐儿舒缓名的拼音读音是

不嫌山鬼揶揄笑出自《和宗秀才惠诗七首》，不嫌山鬼揶揄笑的作者是：廖行之。 不嫌山鬼揶揄笑是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 不嫌山鬼揶揄笑的释义是：不嫌山鬼揶揄笑：不介意山中的鬼怪嘲笑讥讽。 不嫌山鬼揶揄笑是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 不嫌山鬼揶揄笑的拼音读音是：bù xián shān guǐ yé yú xiào。 不嫌山鬼揶揄笑是《和宗秀才惠诗七首》的第3句。

沧浪何意濯尘缨出自《和宗秀才惠诗七首》，沧浪何意濯尘缨的作者是：廖行之。 沧浪何意濯尘缨是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 沧浪何意濯尘缨的释义是：沧浪何意濯尘缨：诗人借沧浪水洗涤尘缨（即污秽的冠带，比喻世俗的尘埃），表达了对超脱世俗、追求高洁情操的向往。 沧浪何意濯尘缨是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 沧浪何意濯尘缨的拼音读音是：cāng làng hé yì zhuó chén

五世儒冠愧甲门出自《和宗秀才惠诗七首》，五世儒冠愧甲门的作者是：廖行之。 五世儒冠愧甲门是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 五世儒冠愧甲门的释义是：五世儒冠愧甲门：五代都是读书人，但自己却不能光耀家门，感到惭愧。 五世儒冠愧甲门是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 五世儒冠愧甲门的拼音读音是：wǔ shì rú guān kuì jiǎ mén。 五世儒冠愧甲门是《和宗秀才惠诗七首》的第1句。

红紫纷纷亦漫栽出自《和周少晰咏梅韵五首》，红紫纷纷亦漫栽的作者是：廖行之。 红紫纷纷亦漫栽是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 红紫纷纷亦漫栽的释义是：红紫纷纷亦漫栽：指红色的梅花和紫色的梅花交织在一起，随意地种植。这里用“纷纷”形容花朵繁多，用“漫栽”表示种植得随意而自然。 红紫纷纷亦漫栽是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 红紫纷纷亦漫栽的拼音读音是：hóng zǐ fēn fēn yì