廖行之

反思博我谆谆意出自《挽周宣教宗沂二首》，反思博我谆谆意的作者是：廖行之。 反思博我谆谆意是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 反思博我谆谆意的释义是：反思博我谆谆意：反复思考，深入理解作者诚恳而恳切的情意。 反思博我谆谆意是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 反思博我谆谆意的拼音读音是：fǎn sī bó wǒ zhūn zhūn yì。 反思博我谆谆意是《挽周宣教宗沂二首》的第7句。

痛瞻灵室像徒存出自《挽周宣教宗沂二首》，痛瞻灵室像徒存的作者是：廖行之。 痛瞻灵室像徒存是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 痛瞻灵室像徒存的释义是：痛瞻灵室像徒存：悲痛地瞻望灵室，只留下空空的遗像。 痛瞻灵室像徒存是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 痛瞻灵室像徒存的拼音读音是：tòng zhān líng shì xiàng tú cún。 痛瞻灵室像徒存是《挽周宣教宗沂二首》的第6句。

归拜文帷人已去出自《挽周宣教宗沂二首》，归拜文帷人已去的作者是：廖行之。 归拜文帷人已去是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 归拜文帷人已去的释义是：归拜文帷人已去：指对已故的人进行祭拜，文帷是指灵柩或灵堂，人已去则表示逝者已经离开人世。整句表达了诗人对逝去亲人的哀悼之情。 归拜文帷人已去是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 归拜文帷人已去的拼音读音是：guī bài wén wéi rén

泪哽悲怀饱不餐出自《挽周宣教宗沂二首》，泪哽悲怀饱不餐的作者是：廖行之。 泪哽悲怀饱不餐是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 泪哽悲怀饱不餐的释义是：泪哽悲怀饱不餐：形容极度悲伤，以至于悲痛到无法进食。 泪哽悲怀饱不餐是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 泪哽悲怀饱不餐的拼音读音是：lèi gěng bēi huái bǎo bù cān。 泪哽悲怀饱不餐是《挽周宣教宗沂二首》的第4句。

伻来骇听言传异出自《挽周宣教宗沂二首》，伻来骇听言传异的作者是：廖行之。 伻来骇听言传异是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 伻来骇听言传异的释义是：使者传来惊心动魄的奇异之言。 伻来骇听言传异是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 伻来骇听言传异的拼音读音是：bēng lái hài tīng yán chuán yì。 伻来骇听言传异是《挽周宣教宗沂二首》的第3句。 伻来骇听言传异的上半句是

昭晖相望几晨昏出自《挽周宣教宗沂二首》，昭晖相望几晨昏的作者是：廖行之。 昭晖相望几晨昏是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 昭晖相望几晨昏的释义是：昭晖相望几晨昏：指日光照耀，彼此遥望，历经晨昏，形容时间长久，景象壮丽。 昭晖相望几晨昏是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 昭晖相望几晨昏的拼音读音是：zhāo huī xiāng wàng jǐ chén hūn。

始别犹承笑语温出自《挽周宣教宗沂二首》，始别犹承笑语温的作者是：廖行之。 始别犹承笑语温是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 始别犹承笑语温的释义是：初别时还承蒙笑语温暖。 始别犹承笑语温是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 始别犹承笑语温的拼音读音是：shǐ bié yóu chéng xiào yǔ wēn。 始别犹承笑语温是《挽周宣教宗沂二首》的第1句。 始别犹承笑语温的下半句是

云黯江南万木寒出自《挽周宣教宗沂二首》，云黯江南万木寒的作者是：廖行之。 云黯江南万木寒是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 云黯江南万木寒的释义是：云黯江南万木寒：江南的天空阴沉，万木皆显寒冷。这句诗描绘了一幅江南地区阴郁寒冷的景象，可能隐喻着作者内心的忧伤或对某种境遇的感慨。 云黯江南万木寒是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 云黯江南万木寒的拼音读音是：yún àn jiāng nán

音容渺邈今何在出自《挽周宣教宗沂二首》，音容渺邈今何在的作者是：廖行之。 音容渺邈今何在是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 音容渺邈今何在的释义是：音容渺邈今何在：指已故之人的声音和容貌现在已无处可寻，形容其已经远去，难以寻觅。 音容渺邈今何在是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 音容渺邈今何在的拼音读音是：yīn róng miǎo miǎo jīn hé zài。

平居丰俭只儒酸出自《挽周宣教宗沂二首》，平居丰俭只儒酸的作者是：廖行之。 平居丰俭只儒酸是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 平居丰俭只儒酸的释义是：平居丰俭只儒酸：平时生活简朴，只懂得儒家酸腐的清谈。这里的“儒酸”指那些只懂儒学而缺乏实际能力的读书人。 平居丰俭只儒酸是宋代诗人廖行之的作品，风格是：诗。 平居丰俭只儒酸的拼音读音是：píng jū fēng jiǎn zhǐ rú suān。