沈炯

庵园一讲堂出自《同庾中庶肩吾周处士弘让游明庆寺诗》，庵园一讲堂的作者是：沈炯。 庵园一讲堂是南北朝代诗人沈炯的作品，风格是：诗。 庵园一讲堂的释义是：“庵园一讲堂”指的是一处寺庙中的讲堂，庵园是指寺庙中的园林或庭院，讲堂则是佛教寺庙中讲经说法的地方。整个词语表示一个集园林和讲学于一体的佛教场所。 庵园一讲堂是南北朝代诗人沈炯的作品，风格是：诗。 庵园一讲堂的拼音读音是：ān yuán yī

鹫岭三层塔出自《同庾中庶肩吾周处士弘让游明庆寺诗》，鹫岭三层塔的作者是：沈炯。 鹫岭三层塔是南北朝代诗人沈炯的作品，风格是：诗。 鹫岭三层塔的释义是：鹫岭三层塔：指高耸入云的塔楼，常用来象征高远、庄严的宗教圣地。 鹫岭三层塔是南北朝代诗人沈炯的作品，风格是：诗。 鹫岭三层塔的拼音读音是：jiù lǐng sān céng tǎ。 鹫岭三层塔是《同庾中庶肩吾周处士弘让游明庆寺诗》的第1句。

卖地取金钱出自《从游天中寺应令诗》，卖地取金钱的作者是：沈炯。 卖地取金钱是南北朝代诗人沈炯的作品，风格是：诗。 卖地取金钱的释义是：卖地取金钱：为了筹集金钱而出售自己的土地。 卖地取金钱是南北朝代诗人沈炯的作品，风格是：诗。 卖地取金钱的拼音读音是：mài dì qǔ jīn qián。 卖地取金钱是《从游天中寺应令诗》的第8句。 卖地取金钱的上半句是： 当非舍卫国。 卖地取金钱的全句是

当非舍卫国出自《从游天中寺应令诗》，当非舍卫国的作者是：沈炯。 当非舍卫国是南北朝代诗人沈炯的作品，风格是：诗。 当非舍卫国的释义是：当非舍卫国：意为不是舍卫国，舍卫国指的是印度的一个古代国家，这里比喻为不是那种地方。 当非舍卫国是南北朝代诗人沈炯的作品，风格是：诗。 当非舍卫国的拼音读音是：dāng fēi shě wèi guó。 当非舍卫国是《从游天中寺应令诗》的第7句。

山龛拟夜禅出自《从游天中寺应令诗》，山龛拟夜禅的作者是：沈炯。 山龛拟夜禅是南北朝代诗人沈炯的作品，风格是：诗。 山龛拟夜禅的释义是：山洞中仿佛将要开始夜晚的禅修。 山龛拟夜禅是南北朝代诗人沈炯的作品，风格是：诗。 山龛拟夜禅的拼音读音是：shān kān nǐ yè chán。 山龛拟夜禅是《从游天中寺应令诗》的第6句。 山龛拟夜禅的上半句是： 石座应朝讲。 山龛拟夜禅的下半句是： 当非舍卫国

石座应朝讲出自《从游天中寺应令诗》，石座应朝讲的作者是：沈炯。 石座应朝讲是南北朝代诗人沈炯的作品，风格是：诗。 石座应朝讲的释义是：石座应朝讲：石头做成的座位应该朝向讲经的方向。这里“石座”指的是佛像或讲经台前的座位，“应朝讲”表示座位应当朝向讲经的方向，以示尊敬和方便。 石座应朝讲是南北朝代诗人沈炯的作品，风格是：诗。 石座应朝讲的拼音读音是：shí zuò yīng cháo jiǎng。

锡杖咒飞泉出自《从游天中寺应令诗》，锡杖咒飞泉的作者是：沈炯。 锡杖咒飞泉是南北朝代诗人沈炯的作品，风格是：诗。 锡杖咒飞泉的释义是：锡杖咒飞泉：锡杖，指僧人使用的锡制杖；咒，念咒语；飞泉，指飞流直下的瀑布。释义为：僧人手持锡杖念咒语，瀑布如被咒语所召唤，飞流直下。 锡杖咒飞泉是南北朝代诗人沈炯的作品，风格是：诗。 锡杖咒飞泉的拼音读音是：xī zhàng zhòu fēi quán。

杨枝生拱树出自《从游天中寺应令诗》，杨枝生拱树的作者是：沈炯。 杨枝生拱树是南北朝代诗人沈炯的作品，风格是：诗。 杨枝生拱树的释义是：杨枝生拱树：指杨树枝条弯曲地环绕在树上，形成一种自然的拱形。此处用以比喻兄弟情谊，如同杨树枝条相互依托，紧密相连。 杨枝生拱树是南北朝代诗人沈炯的作品，风格是：诗。 杨枝生拱树的拼音读音是：yáng zhī shēng gǒng shù。

名僧共下筵出自《从游天中寺应令诗》，名僧共下筵的作者是：沈炯。 名僧共下筵是南北朝代诗人沈炯的作品，风格是：诗。 名僧共下筵的释义是：名僧共下筵：著名的僧人和我们一起设宴饮酒。 名僧共下筵是南北朝代诗人沈炯的作品，风格是：诗。 名僧共下筵的拼音读音是：míng sēng gòng xià yán。 名僧共下筵是《从游天中寺应令诗》的第2句。 名僧共下筵的上半句是：福界新开划。

福界新开划出自《从游天中寺应令诗》，福界新开划的作者是：沈炯。 福界新开划是南北朝代诗人沈炯的作品，风格是：诗。 福界新开划的释义是：福界新开划：指新开辟的福地。 福界新开划是南北朝代诗人沈炯的作品，风格是：诗。 福界新开划的拼音读音是：fú jiè xīn kāi huà。 福界新开划是《从游天中寺应令诗》的第1句。 福界新开划的下半句是：名僧共下筵。 福界新开划的全句是：福界新开划