王僧孺

昼暑旦犹清出自《秋日愁居答孔主簿诗》，昼暑旦犹清的作者是：王僧孺。 昼暑旦犹清是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 昼暑旦犹清的释义是：昼暑旦犹清：白天虽然暑热，早晨时却依然清爽。 昼暑旦犹清是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 昼暑旦犹清的拼音读音是：zhòu shǔ dàn yóu qīng。 昼暑旦犹清是《秋日愁居答孔主簿诗》的第2句。 昼暑旦犹清的上半句是：首秋云物善。

首秋云物善出自《秋日愁居答孔主簿诗》，首秋云物善的作者是：王僧孺。 首秋云物善是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 首秋云物善的释义是：首秋云物善：初秋的云彩和景物都很美好。 首秋云物善是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 首秋云物善的拼音读音是：shǒu qiū yún wù shàn。 首秋云物善是《秋日愁居答孔主簿诗》的第1句。 首秋云物善的下半句是：昼暑旦犹清。

独念九飞魂出自《赠顾仓曹诗》，独念九飞魂的作者是：王僧孺。 独念九飞魂是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 独念九飞魂的释义是：独自思念那远去的游魂。 独念九飞魂是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 独念九飞魂的拼音读音是：dú niàn jiǔ fēi hún。 独念九飞魂是《赠顾仓曹诗》的第20句。 独念九飞魂的上半句是： 谁复三承睫。 独念九飞魂的全句是：谁复三承睫，独念九飞魂。

谁复三承睫出自《赠顾仓曹诗》，谁复三承睫的作者是：王僧孺。 谁复三承睫是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 谁复三承睫的释义是：谁复三承睫：形容顾仓曹才思敏捷，能够迅速应对。其中“三承睫”意指在很短的时间内连续作出回应。 谁复三承睫是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 谁复三承睫的拼音读音是：shuí fù sān chéng jié。 谁复三承睫是《赠顾仓曹诗》的第19句。

心谢叶空存出自《赠顾仓曹诗》，心谢叶空存的作者是：王僧孺。 心谢叶空存是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 心谢叶空存的释义是：心谢叶空存：意指心中已无叶落空存的哀愁。这里的“心谢”表示心中已经放下，不再挂念；“叶空存”则指枯叶虽存，但已不再引起心中的哀愁。整句表达了诗人超脱尘世，心境宁静的情感。 心谢叶空存是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 心谢叶空存的拼音读音是：xīn xiè

譬如菤葹草出自《赠顾仓曹诗》，譬如菤葹草的作者是：王僧孺。 譬如菤葹草是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 譬如菤葹草的释义是：譬如菤葹草：比喻像那些生长在荒野、不被重视的小草一样。 譬如菤葹草是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 譬如菤葹草的拼音读音是：pì rú juǎn shī cǎo。 譬如菤葹草是《赠顾仓曹诗》的第17句。 譬如菤葹草的上半句是：生平弃不论。

生平弃不论出自《赠顾仓曹诗》，生平弃不论的作者是：王僧孺。 生平弃不论是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 生平弃不论的释义是：生平弃不论：意指一生事迹不必提及，不必放在心上。 生平弃不论是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 生平弃不论的拼音读音是：shēng píng qì bù lùn。 生平弃不论是《赠顾仓曹诗》的第16句。 生平弃不论的上半句是： 夙昔今何在。

夙昔今何在出自《赠顾仓曹诗》，夙昔今何在的作者是：王僧孺。 夙昔今何在是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 夙昔今何在的释义是：昔日的时光如今在哪里。 夙昔今何在是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 夙昔今何在的拼音读音是：sù xī jīn hé zài。 夙昔今何在是《赠顾仓曹诗》的第15句。 夙昔今何在的上半句是：夕宿韩王孙。 夙昔今何在的下半句是：生平弃不论。 夙昔今何在的全句是

夕宿韩王孙出自《赠顾仓曹诗》，夕宿韩王孙的作者是：王僧孺。 夕宿韩王孙是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 夕宿韩王孙的释义是：夕宿韩王孙：晚上在韩王孙家留宿。 夕宿韩王孙是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 夕宿韩王孙的拼音读音是：xī sù hán wáng sūn。 夕宿韩王孙是《赠顾仓曹诗》的第14句。 夕宿韩王孙的上半句是： 晨趋魏公子。 夕宿韩王孙的下半句是： 夙昔今何在。

晨趋魏公子出自《赠顾仓曹诗》，晨趋魏公子的作者是：王僧孺。 晨趋魏公子是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 晨趋魏公子的释义是：晨趋魏公子：清晨前往拜访魏公子。 晨趋魏公子是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 晨趋魏公子的拼音读音是：chén qū wèi gōng zi。 晨趋魏公子是《赠顾仓曹诗》的第13句。 晨趋魏公子的上半句是：骧首遍京苑。 晨趋魏公子的下半句是：夕宿韩王孙。