王僧孺

衔意嘿无辞出自《湘夫人》，衔意嘿无辞的作者是：王僧孺。 衔意嘿无辞是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 衔意嘿无辞的释义是：含蓄而有深意，却无需明言。 衔意嘿无辞是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 衔意嘿无辞的拼音读音是：xián yì hēi wú cí。 衔意嘿无辞是《湘夫人》的第6句。 衔意嘿无辞的上半句是： 日暮思公子。 衔意嘿无辞的全句是：日暮思公子，衔意嘿无辞。 日暮思公子

日暮思公子出自《湘夫人》，日暮思公子的作者是：王僧孺。 日暮思公子是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 日暮思公子的释义是：日暮思公子：黄昏时分思念那位公子。 日暮思公子是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 日暮思公子的拼音读音是：rì mù sī gōng zi。 日暮思公子是《湘夫人》的第5句。 日暮思公子的上半句是：绿芷竟空滋。 日暮思公子的下半句是：衔意嘿无辞。

绿芷竟空滋出自《湘夫人》，绿芷竟空滋的作者是：王僧孺。 绿芷竟空滋是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 绿芷竟空滋的释义是：绿芷空生。芷：一种香草，此处指生长在水边的植物。空：徒然。指绿芷徒然滋长，无人观赏。 绿芷竟空滋是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 绿芷竟空滋的拼音读音是：lǜ zhǐ jìng kōng zī。 绿芷竟空滋是《湘夫人》的第4句。 绿芷竟空滋的上半句是：

白蘋徒可望出自《湘夫人》，白蘋徒可望的作者是：王僧孺。 白蘋徒可望是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 白蘋徒可望的释义是：白蘋徒可望：白色的蘋菜只能远远地观看，无法采摘。这里用来比喻所思慕的人虽然近在眼前，却无法接近或拥有。 白蘋徒可望是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 白蘋徒可望的拼音读音是：bái píng tú kě wàng。 白蘋徒可望是《湘夫人》的第3句。

眇眇川之湄出自《湘夫人》，眇眇川之湄的作者是：王僧孺。 眇眇川之湄是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 眇眇川之湄的释义是：眇眇川之湄：眇眇，模糊不清的样子；川，河流；湄，河岸。释义为：模糊不清的河岸。 眇眇川之湄是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 眇眇川之湄的拼音读音是：miǎo miǎo chuān zhī méi。 眇眇川之湄是《湘夫人》的第2句。 眇眇川之湄的上半句是

桂栋承薜帷出自《湘夫人》，桂栋承薜帷的作者是：王僧孺。 桂栋承薜帷是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 桂栋承薜帷的释义是：桂栋承薜帷：用桂木做栋梁，用薜草编织的帷幕。形容房屋建筑精美。 桂栋承薜帷是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 桂栋承薜帷的拼音读音是：guì dòng chéng bì wéi。 桂栋承薜帷是《湘夫人》的第1句。 桂栋承薜帷的下半句是：眇眇川之湄。

便是洛阳才出自《登高台》，便是洛阳才的作者是：王僧孺。 便是洛阳才是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 便是洛阳才的释义是：便是洛阳才：指诗人才情出众，如同洛阳才子。 便是洛阳才是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 便是洛阳才的拼音读音是：biàn shì luò yáng cái。 便是洛阳才是《登高台》的第8句。 便是洛阳才的上半句是： 若非邯郸美。 便是洛阳才的全句是：若非邯郸美

若非邯郸美出自《登高台》，若非邯郸美的作者是：王僧孺。 若非邯郸美是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 若非邯郸美的释义是：若非邯郸美：如果不是因为邯郸城的美景。 若非邯郸美是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 若非邯郸美的拼音读音是：ruò fēi hán dān měi。 若非邯郸美是《登高台》的第7句。 若非邯郸美的上半句是：箫管逐风来。 若非邯郸美的下半句是：便是洛阳才。

箫管逐风来出自《登高台》，箫管逐风来的作者是：王僧孺。 箫管逐风来是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 箫管逐风来的释义是：箫管逐风来：指箫管的声音随风飘来，形容音乐声悠扬动听。 箫管逐风来是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 箫管逐风来的拼音读音是：xiāo guǎn zhú fēng lái。 箫管逐风来是《登高台》的第6句。 箫管逐风来的上半句是： 轩车映日过。

轩车映日过出自《登高台》，轩车映日过的作者是：王僧孺。 轩车映日过是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 轩车映日过的释义是：轩车映日过：华美的车马在阳光下驶过。 轩车映日过是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 轩车映日过的拼音读音是：xuān chē yìng rì guò。 轩车映日过是《登高台》的第5句。 轩车映日过的上半句是：千门洞已开。 轩车映日过的下半句是：箫管逐风来。