王僧孺

照耀山西豪出自《古意诗》，照耀山西豪的作者是：王僧孺。 照耀山西豪是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 照耀山西豪的释义是：照耀山西豪：照亮山西的豪杰。这里的“照耀”表示照亮，使显眼，“山西豪”指的是山西地区的英雄豪杰。整句诗表达了对山西地区英雄豪杰的赞美和敬仰。 照耀山西豪是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 照耀山西豪的拼音读音是：zhào yào shān xī háo。

陆离关右客出自《古意诗》，陆离关右客的作者是：王僧孺。 陆离关右客是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 陆离关右客的释义是：陆离关右客：形容从关中地区来的客人，关中地区在古代被称为关右，陆离则是形容其行色匆匆或风尘仆仆的样子。 陆离关右客是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 陆离关右客的拼音读音是：lù lí guān yòu kè。 陆离关右客是《古意诗》的第5句。

落日映珠袍出自《古意诗》，落日映珠袍的作者是：王僧孺。 落日映珠袍是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 落日映珠袍的释义是：落日映珠袍：落日的余晖映照在珠子缀成的袍子上，形容华美富贵的景象。 落日映珠袍是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 落日映珠袍的拼音读音是：luò rì yìng zhū páo。 落日映珠袍是《古意诗》的第4句。 落日映珠袍的上半句是： 朝风吹锦带。

朝风吹锦带出自《古意诗》，朝风吹锦带的作者是：王僧孺。 朝风吹锦带是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 朝风吹锦带的释义是：朝风吹锦带，意指清晨的微风轻拂着锦缎制成的带子。此处以“锦带”比喻华美的服饰，表现了服饰之华丽，同时也体现了诗人对美好景象的描绘。 朝风吹锦带是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 朝风吹锦带的拼音读音是：cháo fēng chuī jǐn dài。

紫艾饰吴刀出自《古意诗》，紫艾饰吴刀的作者是：王僧孺。 紫艾饰吴刀是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 紫艾饰吴刀的释义是：紫艾饰吴刀：指用紫色的艾草装饰的吴地刀。这里“紫艾”可能指的是一种颜色鲜艳的艾草，而“吴刀”则指的是吴地（今江苏一带）的刀，整体寓意为精美的装饰。 紫艾饰吴刀是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 紫艾饰吴刀的拼音读音是：zǐ ài shì wú dāo。

青丝控燕马出自《古意诗》，青丝控燕马的作者是：王僧孺。 青丝控燕马是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 青丝控燕马的释义是：青丝控燕马：指用青色的丝线驾驭着来自燕国的骏马。这里的“青丝”比喻马缰绳，而“燕马”则指产于燕国的良马。整句诗描绘了一幅骑手驾驭着高贵的骏马的场景。 青丝控燕马是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 青丝控燕马的拼音读音是：qīng sī kòng yàn mǎ。

奈妾亦倡家出自《鼓瑟曲有所思》，奈妾亦倡家的作者是：王僧孺。 奈妾亦倡家是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 奈妾亦倡家的释义是：“奈妾亦倡家”中，“倡家”指歌女、乐伎之家，即以歌舞为业的家庭。整句意为“无奈我生在倡家”，表达了诗人对自己出身歌女家庭的无奈和感慨。 奈妾亦倡家是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 奈妾亦倡家的拼音读音是：nài qiè yì chàng jiā。

知君自荡子出自《鼓瑟曲有所思》，知君自荡子的作者是：王僧孺。 知君自荡子是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 知君自荡子的释义是：知君自荡子：知道你是个放纵不羁的人。 知君自荡子是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 知君自荡子的拼音读音是：zhī jūn zì dàng zi。 知君自荡子是《鼓瑟曲有所思》的第9句。 知君自荡子的上半句是：望促反成赊。 知君自荡子的下半句是：奈妾亦倡家。

望促反成赊出自《鼓瑟曲有所思》，望促反成赊的作者是：王僧孺。 望促反成赊是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 望促反成赊的释义是：望促反成赊：希望快点完成的事情反而变成了赊欠，比喻期望的事情未能如愿，反而造成了麻烦或损失。 望促反成赊是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 望促反成赊的拼音读音是：wàng cù fǎn chéng shē。 望促反成赊是《鼓瑟曲有所思》的第8句。

光阴复何极出自《鼓瑟曲有所思》，光阴复何极的作者是：王僧孺。 光阴复何极是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 光阴复何极的释义是：光阴复何极：时光流转，究竟何时才能到尽头。 光阴复何极是南北朝代诗人王僧孺的作品，风格是：诗。 光阴复何极的拼音读音是：guāng yīn fù hé jí。 光阴复何极是《鼓瑟曲有所思》的第7句。 光阴复何极的上半句是：谁能独浣纱。 光阴复何极的下半句是