褚亮

六龙驭兮神将升出自《郊庙歌辞祀圜丘乐章豫和》，六龙驭兮神将升的作者是：褚亮。 六龙驭兮神将升是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 六龙驭兮神将升的释义是：六龙驭兮神将升：六龙驾驭着神车上升。这里的“六龙”是指神话中的六条龙，它们拉曳着神车，象征着神灵的降临或神力的显现。 六龙驭兮神将升是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 六龙驭兮神将升的拼音读音是：liù lóng yù xī shén jiāng

歌奏毕兮礼献终出自《郊庙歌辞祀圜丘乐章豫和》，歌奏毕兮礼献终的作者是：褚亮。 歌奏毕兮礼献终是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 歌奏毕兮礼献终的释义是：歌奏毕兮礼献终：歌曲演奏完毕，祭祀的礼仪也随之结束。 歌奏毕兮礼献终是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 歌奏毕兮礼献终的拼音读音是：gē zòu bì xī lǐ xiàn zhōng。 歌奏毕兮礼献终是《郊庙歌辞祀圜丘乐章豫和》的第1句。

鼎祚齐天壤出自《郊庙歌辞祀圜丘乐章凯安》，鼎祚齐天壤的作者是：褚亮。 鼎祚齐天壤是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 鼎祚齐天壤的释义是：鼎祚齐天壤：比喻国家的基业如同天地一样悠久、稳固。鼎祚，指帝位或国家政权；齐天壤，意指与天地相等，形容极其广大和长久。 鼎祚齐天壤是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 鼎祚齐天壤的拼音读音是：dǐng zuò qí tiān rǎng。

幽明同叶赞出自《郊庙歌辞祀圜丘乐章凯安》，幽明同叶赞的作者是：褚亮。 幽明同叶赞是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 幽明同叶赞的释义是：幽明同叶赞：指天地之间的幽冥与光明，如同树叶的阴阳两面一样，共同赞美着天地间的和谐与美好。幽明，指的是幽冥与光明，比喻事物的好坏、阴阳；叶赞，即叶子赞美，比喻万物对天地和谐的美好颂扬。 幽明同叶赞是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 幽明同叶赞的拼音读音是：yōu

禁暴开殷网出自《郊庙歌辞祀圜丘乐章凯安》，禁暴开殷网的作者是：褚亮。 禁暴开殷网是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 禁暴开殷网的释义是：禁暴开殷网：禁止暴行，解开严密的法网。指采取温和的政策，放宽对人民的严厉管制。 禁暴开殷网是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 禁暴开殷网的拼音读音是：jìn bào kāi yīn wǎng。 禁暴开殷网是《郊庙歌辞祀圜丘乐章凯安》的第6句。

大赉下周车出自《郊庙歌辞祀圜丘乐章凯安》，大赉下周车的作者是：褚亮。 大赉下周车是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 大赉下周车的释义是：大赉下周车：指大规模地赏赐和调动车辆，用以表彰功绩和举行庆典。 大赉下周车是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 大赉下周车的拼音读音是：dà lài xià zhōu chē。 大赉下周车是《郊庙歌辞祀圜丘乐章凯安》的第5句。 大赉下周车的上半句是：邙山黑云上。

邙山黑云上出自《郊庙歌辞祀圜丘乐章凯安》，邙山黑云上的作者是：褚亮。 邙山黑云上是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 邙山黑云上的释义是：邙山黑云上：形容天空中的乌云遮蔽了邙山，景象阴沉。 邙山黑云上是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 邙山黑云上的拼音读音是：máng shān hēi yún shàng。 邙山黑云上是《郊庙歌辞祀圜丘乐章凯安》的第4句。 邙山黑云上的上半句是： 酆郊赤乌见。

酆郊赤乌见出自《郊庙歌辞祀圜丘乐章凯安》，酆郊赤乌见的作者是：褚亮。 酆郊赤乌见是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 酆郊赤乌见的释义是：酆郊赤乌见：指在酆郊（古代地名，可能指周朝的酆京）上看到了红色的乌鸦。这里可能寓意吉祥，因为在中国古代文化中，赤乌（即红乌鸦）常常被认为是吉祥的象征。 酆郊赤乌见是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 酆郊赤乌见的拼音读音是：fēng jiāo chì wū

中华乱无象出自《郊庙歌辞祀圜丘乐章凯安》，中华乱无象的作者是：褚亮。 中华乱无象是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 中华乱无象的释义是：中华乱无象：形容国家动荡不安，局势混乱，缺乏秩序。 中华乱无象是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 中华乱无象的拼音读音是：zhōng huá luàn wú xiàng。 中华乱无象是《郊庙歌辞祀圜丘乐章凯安》的第2句。 中华乱无象的上半句是：昔在炎运终。

昔在炎运终出自《郊庙歌辞祀圜丘乐章凯安》，昔在炎运终的作者是：褚亮。 昔在炎运终是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 昔在炎运终的释义是：昔在炎运终：指的是过去的炎热的运道已经结束。这里的“炎运”可以理解为某个时代或时期的繁荣昌盛，而“终”则表示这个时期或时代的结束。 昔在炎运终是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 昔在炎运终的拼音读音是：xī zài yán yùn zhōng。