王胄

客行万馀里出自《卧疾闽越述净名意诗》，客行万馀里的作者是：王胄。 客行万馀里是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 客行万馀里的释义是：客行万馀里：指诗人行走远方，经历了漫长的旅途。 客行万馀里是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 客行万馀里的拼音读音是：kè xíng wàn yú lǐ。 客行万馀里是《卧疾闽越述净名意诗》的第1句。 客行万馀里的下半句是：眇然沧海上。 客行万馀里的全句是

空引助庖名出自《答贺属诗》，空引助庖名的作者是：王胄。 空引助庖名是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 空引助庖名的释义是：空引助庖名：虚有其名，徒有虚名。 空引助庖名是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 空引助庖名的拼音读音是：kōng yǐn zhù páo míng。 空引助庖名是《答贺属诗》的第16句。 空引助庖名的上半句是： 无为嗟独割。 空引助庖名的全句是：无为嗟独割，空引助庖名。

无为嗟独割出自《答贺属诗》，无为嗟独割的作者是：王胄。 无为嗟独割是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 无为嗟独割的释义是：“无为嗟独割”意为：何必要独自叹息和自我割裂。这里的“无为”表示不必，“嗟独割”指的是独自感叹和自我伤害。整句话表达了不必因孤独或困难而自我贬低或自我折磨的情感。 无为嗟独割是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 无为嗟独割的拼音读音是：wú wèi jiē dú gē。

常留入梦情出自《答贺属诗》，常留入梦情的作者是：王胄。 常留入梦情是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 常留入梦情的释义是：常留入梦情：指诗人希望与友人之间的情感长存，如同梦境一般，即使醒来也难以忘怀。 常留入梦情是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 常留入梦情的拼音读音是：cháng liú rù mèng qíng。 常留入梦情是《答贺属诗》的第14句。 常留入梦情的上半句是： 闻有阳台客。

闻有阳台客出自《答贺属诗》，闻有阳台客的作者是：王胄。 闻有阳台客是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 闻有阳台客的释义是：闻有阳台客：听说有一位居住在阳台山上的仙人。这里“阳台客”指的是传说中的仙人，常用来比喻隐居之士。 闻有阳台客是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 闻有阳台客的拼音读音是：wén yǒu yáng tái kè。 闻有阳台客是《答贺属诗》的第13句。 闻有阳台客的上半句是

扬波岂乱清出自《答贺属诗》，扬波岂乱清的作者是：王胄。 扬波岂乱清是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 扬波岂乱清的释义是：扬波岂乱清：扬波，激起波浪；岂，难道；乱清，扰乱清澈。释义为：激起波浪难道会扰乱清澈的水面吗？这里比喻人应该保持清正廉洁，不应该被外界的诱惑所扰乱。 扬波岂乱清是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 扬波岂乱清的拼音读音是：yáng bō qǐ luàn qīng。

问仁宁伐国出自《答贺属诗》，问仁宁伐国的作者是：王胄。 问仁宁伐国是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 问仁宁伐国的释义是：问仁宁伐国：询问仁德之人是否应该征伐他国。 问仁宁伐国是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 问仁宁伐国的拼音读音是：wèn rén níng fá guó。 问仁宁伐国是《答贺属诗》的第11句。 问仁宁伐国的上半句是：末叙挂簪缨。 问仁宁伐国的下半句是：扬波岂乱清。

末叙挂簪缨出自《答贺属诗》，末叙挂簪缨的作者是：王胄。 末叙挂簪缨是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 末叙挂簪缨的释义是：末叙挂簪缨：指诗人自己，簪缨是古代士人的冠饰，挂簪缨即指戴着冠饰，此处可理解为自称或指代诗人自己。 末叙挂簪缨是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 末叙挂簪缨的拼音读音是：mò xù guà zān yīng。 末叙挂簪缨是《答贺属诗》的第10句。 末叙挂簪缨的上半句是：

前书言家室出自《答贺属诗》，前书言家室的作者是：王胄。 前书言家室是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 前书言家室的释义是：前书言家室：指前书中提到的关于家室的事情。 前书言家室是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 前书言家室的拼音读音是：qián shū yán jiā shì。 前书言家室是《答贺属诗》的第9句。 前书言家室的上半句是：善谑间瑶琼。 前书言家室的下半句是：末叙挂簪缨。

善谑间瑶琼出自《答贺属诗》，善谑间瑶琼的作者是：王胄。 善谑间瑶琼是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 善谑间瑶琼的释义是：善谑间瑶琼：指善于言辞，机智风趣，如同美玉般珍贵。 善谑间瑶琼是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 善谑间瑶琼的拼音读音是：shàn xuè jiān yáo qióng。 善谑间瑶琼是《答贺属诗》的第8句。 善谑间瑶琼的上半句是： 高文拟杂佩。 善谑间瑶琼的下半句是：