陈叔达

严恭祖祢出自《太庙祼地歌辞》，严恭祖祢的作者是：陈叔达。 严恭祖祢是隋代诗人陈叔达的作品，风格是：诗。 严恭祖祢的释义是：严恭祖祢：对祖先表示庄重而恭敬的态度。 严恭祖祢是隋代诗人陈叔达的作品，风格是：诗。 严恭祖祢的拼音读音是：yán gōng zǔ mí。 严恭祖祢是《太庙祼地歌辞》的第4句。 严恭祖祢的上半句是： 大哉孝思。 严恭祖祢的下半句是： 龙衮以祭。 严恭祖祢的全句是：大哉孝思

大哉孝思出自《太庙祼地歌辞》，大哉孝思的作者是：陈叔达。 大哉孝思是隋代诗人陈叔达的作品，风格是：诗。 大哉孝思的释义是：伟大而深切的孝思之情。 大哉孝思是隋代诗人陈叔达的作品，风格是：诗。 大哉孝思的拼音读音是：dà zāi xiào sī。 大哉孝思是《太庙祼地歌辞》的第3句。 大哉孝思的上半句是：郁鬯推礼。 大哉孝思的下半句是：严恭祖祢。 大哉孝思的全句是：大哉孝思，严恭祖祢。 大哉孝思

郁鬯推礼出自《太庙祼地歌辞》，郁鬯推礼的作者是：陈叔达。 郁鬯推礼是隋代诗人陈叔达的作品，风格是：诗。 郁鬯推礼的释义是：郁鬯推礼：指用香酒行礼，表示敬意。郁鬯，古代祭祀时用的香酒；推礼，行礼。 郁鬯推礼是隋代诗人陈叔达的作品，风格是：诗。 郁鬯推礼的拼音读音是：yù chàng tuī lǐ。 郁鬯推礼是《太庙祼地歌辞》的第2句。 郁鬯推礼的上半句是：清庙既裸。 郁鬯推礼的下半句是： 大哉孝思

清庙既裸出自《太庙祼地歌辞》，清庙既裸的作者是：陈叔达。 清庙既裸是隋代诗人陈叔达的作品，风格是：诗。 清庙既裸的释义是：“清庙既裸”中的“裸”字在此处应理解为“祭”，即“清庙已经祭拜”。这里的“清庙”指的是祭祀祖先的庙宇，“既裸”即已经完成了祭拜仪式。 清庙既裸是隋代诗人陈叔达的作品，风格是：诗。 清庙既裸的拼音读音是：qīng miào jì luǒ。 清庙既裸是《太庙祼地歌辞》的第1句。

况奉化雍熙出自《州城西园入斋祠社》，况奉化雍熙的作者是：陈叔达。 况奉化雍熙是隋代诗人陈叔达的作品，风格是：诗。 况奉化雍熙的释义是：“况奉化雍熙”意为：何况现在又是太平盛世。 况奉化雍熙是隋代诗人陈叔达的作品，风格是：诗。 况奉化雍熙的拼音读音是：kuàng fèng huà yōng xī。 况奉化雍熙是《州城西园入斋祠社》的第16句。 况奉化雍熙的上半句是： 方凭知礼节。

方凭知礼节出自《州城西园入斋祠社》，方凭知礼节的作者是：陈叔达。 方凭知礼节是隋代诗人陈叔达的作品，风格是：诗。 方凭知礼节的释义是：方凭知礼节：凭借礼仪的知晓与遵循。 方凭知礼节是隋代诗人陈叔达的作品，风格是：诗。 方凭知礼节的拼音读音是：fāng píng zhī lǐ jié。 方凭知礼节是《州城西园入斋祠社》的第15句。 方凭知礼节的上半句是：充庭降受釐。 方凭知礼节的下半句是

充庭降受釐出自《州城西园入斋祠社》，充庭降受釐的作者是：陈叔达。 充庭降受釐是隋代诗人陈叔达的作品，风格是：诗。 充庭降受釐的释义是：充庭降受釐：意为满庭院中降下来接受福禄。 充庭降受釐是隋代诗人陈叔达的作品，风格是：诗。 充庭降受釐的拼音读音是：chōng tíng jiàng shòu lí。 充庭降受釐是《州城西园入斋祠社》的第14句。 充庭降受釐的上半句是： 折俎分归胙。

折俎分归胙出自《州城西园入斋祠社》，折俎分归胙的作者是：陈叔达。 折俎分归胙是隋代诗人陈叔达的作品，风格是：诗。 折俎分归胙的释义是：“折俎分归胙”中的“折俎分归胙”指的是古代祭祀时将祭品分割后分给众人共享的礼仪。其中，“折俎”是指折断祭祀用的祭器，“分归胙”则是指将祭品分配给参与者。这一表达常用来比喻共享利益或成果。 折俎分归胙是隋代诗人陈叔达的作品，风格是：诗。 折俎分归胙的拼音读音是

簠簋彻香萁出自《州城西园入斋祠社》，簠簋彻香萁的作者是：陈叔达。 簠簋彻香萁是隋代诗人陈叔达的作品，风格是：诗。 簠簋彻香萁的释义是：簠簋：古代盛食物的器具，这里代指祭祀用的祭品。 彻：散尽，散去。 香萁：指香气四溢的谷物，此处可能指祭祀用的谷物。 释义：祭祀用的簠簋散去香气。 簠簋彻香萁是隋代诗人陈叔达的作品，风格是：诗。 簠簋彻香萁的拼音读音是：fǔ guǐ chè xiāng qí。

椒兰卒清酌出自《州城西园入斋祠社》，椒兰卒清酌的作者是：陈叔达。 椒兰卒清酌是隋代诗人陈叔达的作品，风格是：诗。 椒兰卒清酌的释义是：椒兰：椒和兰，都是香草，这里指代香气；清酌：清酒。释义：用椒兰香草调和的清酒。 椒兰卒清酌是隋代诗人陈叔达的作品，风格是：诗。 椒兰卒清酌的拼音读音是：jiāo lán zú qīng zhuó。 椒兰卒清酌是《州城西园入斋祠社》的第11句。 椒兰卒清酌的上半句是