灵一

身与浮云处处闲出自《赠灵澈禅师》，身与浮云处处闲的作者是：灵一。 身与浮云处处闲是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 身与浮云处处闲的释义是：身与浮云处处闲，意指诗人与灵澈禅师一样，不受尘世束缚，身心自由，如浮云般悠然自得，到处闲适。 身与浮云处处闲是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 身与浮云处处闲的拼音读音是：shēn yǔ fú yún chù chù xián。

何时共到天台里出自《赠灵澈禅师》，何时共到天台里的作者是：灵一。 何时共到天台里是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 何时共到天台里的释义是：何时共到天台里：诗人表达了对与灵澈禅师一同前往天台山游览的渴望和期待。天台山是佛教圣地，诗人以此表达对灵澈禅师的崇敬之情，同时也流露出对佛教信仰的向往。 何时共到天台里是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 何时共到天台里的拼音读音是：hé shí gòng

万里千峰到剡山出自《赠灵澈禅师》，万里千峰到剡山的作者是：灵一。 万里千峰到剡山是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 万里千峰到剡山的释义是：《赠灵澈禅师》中的“万里千峰到剡山”释义为：形容诗人跨越了万里山川，来到了剡山。这里的“剡山”指的是剡溪一带，诗人通过这句诗表达了自己对灵澈禅师所在地的向往和旅途的遥远。 万里千峰到剡山是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 万里千峰到剡山的拼音读音是：wàn

禅师来往翠微间出自《赠灵澈禅师》，禅师来往翠微间的作者是：灵一。 禅师来往翠微间是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 禅师来往翠微间的释义是：禅师来往翠微间：灵澈禅师在青山绿树之间来回行走。翠微，指青翠的山色。 禅师来往翠微间是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 禅师来往翠微间的拼音读音是：chán shī lái wǎng cuì wēi jiān。 禅师来往翠微间是《赠灵澈禅师》的第1句。

始与浮云共一过出自《归岑山过惟审上人别业》，始与浮云共一过的作者是：灵一。 始与浮云共一过是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 始与浮云共一过的释义是：初与浮云一同飘过。 始与浮云共一过是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 始与浮云共一过的拼音读音是：shǐ yǔ fú yún gòng yī guò。 始与浮云共一过是《归岑山过惟审上人别业》的第4句。 始与浮云共一过的上半句是： 知君欲问人间事。

知君欲问人间事出自《归岑山过惟审上人别业》，知君欲问人间事的作者是：灵一。 知君欲问人间事是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 知君欲问人间事的释义是：“知君欲问人间事”意味着诗人深知对方（惟审上人）想要询问关于世间琐事的问题。 知君欲问人间事是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 知君欲问人间事的拼音读音是：zhī jūn yù wèn rén jiān shì。

自然行径向山多出自《归岑山过惟审上人别业》，自然行径向山多的作者是：灵一。 自然行径向山多是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 自然行径向山多的释义是：自然行径向山多：意思是说山中的小路自然地通向山里，数量众多。 自然行径向山多是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 自然行径向山多的拼音读音是：zì rán xíng jìng xiàng shān duō。

禅客无心忆薜萝出自《归岑山过惟审上人别业》，禅客无心忆薜萝的作者是：灵一。 禅客无心忆薜萝是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 禅客无心忆薜萝的释义是：禅客无心忆薜萝，意指那位禅宗僧人已经淡泊名利，不再留恋尘世间的世俗生活，如同薜萝（一种野草）一样，无欲无求，心无挂碍。 禅客无心忆薜萝是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 禅客无心忆薜萝的拼音读音是：chán kè wú xīn yì bì luó。

月照云峰凡几重出自《宿静林寺》，月照云峰凡几重的作者是：灵一。 月照云峰凡几重是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 月照云峰凡几重的释义是：月照云峰凡几重：月光照耀着云雾缭绕的山峰共有几层。 月照云峰凡几重是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 月照云峰凡几重的拼音读音是：yuè zhào yún fēng fán jǐ zhòng。 月照云峰凡几重是《宿静林寺》的第4句。 月照云峰凡几重的上半句是：

中宵引领寻高顶出自《宿静林寺》，中宵引领寻高顶的作者是：灵一。 中宵引领寻高顶是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 中宵引领寻高顶的释义是：中宵引领寻高顶：夜半时分，带领人前往山顶。 中宵引领寻高顶是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 中宵引领寻高顶的拼音读音是：zhōng xiāo yǐn lǐng xún gāo dǐng。 中宵引领寻高顶是《宿静林寺》的第3句。 中宵引领寻高顶的上半句是