灵一

更陪龙华会出自《安公》，更陪龙华会的作者是：灵一。 更陪龙华会是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 更陪龙华会的释义是：更陪龙华会：指再次参加龙华寺的盛会。龙华会，即龙华法会，是佛教中的盛大节日，通常在农历二月十五举行，以纪念释迦牟尼佛成道。这里的“更陪”表示再次参与或陪伴。 更陪龙华会是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 更陪龙华会的拼音读音是：gèng péi lóng huá huì。

西方浮云间出自《安公》，西方浮云间的作者是：灵一。 西方浮云间是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 西方浮云间的释义是：西方浮云间，意指在西方天空的浮云之间，比喻远离尘世，超脱世俗之地。 西方浮云间是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 西方浮云间的拼音读音是：xī fāng fú yún jiān。 西方浮云间是《安公》的第11句。 西方浮云间的上半句是：金言流海岱。 西方浮云间的下半句是

金言流海岱出自《安公》，金言流海岱的作者是：灵一。 金言流海岱是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 金言流海岱的释义是：金言流传于海岱之间。 金言流海岱是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 金言流海岱的拼音读音是：jīn yán liú hǎi dài。 金言流海岱是《安公》的第10句。 金言流海岱的上半句是： 法服应华夏。 金言流海岱的下半句是： 西方浮云间。 金言流海岱的全句是：法服应华夏

法服应华夏出自《安公》，法服应华夏的作者是：灵一。 法服应华夏是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 法服应华夏的释义是：法服应华夏：指僧侣的法服与华夏（即中国）的服饰相融合，体现了佛教文化在中国本土化的特点。 法服应华夏是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 法服应华夏的拼音读音是：fǎ fú yīng huá xià。 法服应华夏是《安公》的第9句。 法服应华夏的上半句是：义显心经内。

义显心经内出自《安公》，义显心经内的作者是：灵一。 义显心经内是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 义显心经内的释义是：义显心经内，释义为：内在的道理和义理在心经中得以显现。 义显心经内是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 义显心经内的拼音读音是：yì xiǎn xīn jīng nèi。 义显心经内是《安公》的第8句。 义显心经内的上半句是： 学文古篆中。 义显心经内的下半句是： 法服应华夏。

学文古篆中出自《安公》，学文古篆中的作者是：灵一。 学文古篆中是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 学文古篆中的释义是：学习古代的文献和篆书。 学文古篆中是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 学文古篆中的拼音读音是：xué wén gǔ zhuàn zhōng。 学文古篆中是《安公》的第7句。 学文古篆中的上半句是：习生重酬对。 学文古篆中的下半句是：义显心经内。 学文古篆中的全句是：学文古篆中

习生重酬对出自《安公》，习生重酬对的作者是：灵一。 习生重酬对是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 习生重酬对的释义是：习生重酬对：学习并重视回应。 习生重酬对是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 习生重酬对的拼音读音是：xí shēng zhòng chóu duì。 习生重酬对是《安公》的第6句。 习生重酬对的上半句是： 秦王轻与举。 习生重酬对的下半句是： 学文古篆中。 习生重酬对的全句是

秦王轻与举出自《安公》，秦王轻与举的作者是：灵一。 秦王轻与举是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 秦王轻与举的释义是：秦王轻易地就将其举起。 秦王轻与举是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 秦王轻与举的拼音读音是：qín wáng qīng yǔ jǔ。 秦王轻与举是《安公》的第5句。 秦王轻与举的上半句是：匡时知进退。 秦王轻与举的下半句是：习生重酬对。 秦王轻与举的全句是：秦王轻与举

匡时知进退出自《安公》，匡时知进退的作者是：灵一。 匡时知进退是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 匡时知进退的释义是：匡时知进退：纠正时弊，懂得进退之道，即在适当的时机采取行动或退让。 匡时知进退是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 匡时知进退的拼音读音是：kuāng shí zhī jìn tuì。 匡时知进退是《安公》的第4句。 匡时知进退的上半句是： 弘道识行藏。 匡时知进退的下半句是：

弘道识行藏出自《安公》，弘道识行藏的作者是：灵一。 弘道识行藏是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 弘道识行藏的释义是：弘道识行藏：弘扬道德，辨识人的行为和名声。 弘道识行藏是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 弘道识行藏的拼音读音是：hóng dào shí xíng cáng。 弘道识行藏是《安公》的第3句。 弘道识行藏的上半句是：象法初繄赖。 弘道识行藏的下半句是：匡时知进退。